西安尤家庄秦墓出土铜镜的初步研究

关于秦镜的研究,以往限于出土资料的贫乏,长期以来学界鲜有问津。此前仅见有高至喜先生《论湖南秦墓》一文中涉及到秦镜的探讨     

第三届全国社会科学院世界历史研究联席研讨会综述

正2013年5月19日,第三届全国社会科学院世界历史研究联席研讨会在江西省南昌市召开。来自天津、重庆、广东、广西、云南、贵州、四川、陕西、山西、河南、河北、安徽、江西等省市社会科学院和中国社会科学院世界历史研究所的专家学者30余人参加了研讨会,其中16位专家学者围绕"中国梦与世界发展史"这一主题进行了大会发言。现将研讨会观点综述如下。一、中国梦及其对世界的影响什么是中国梦?中国梦的提出及其实现将对世界历史进程产生什么影响?会上有学者从     

分析财政支持企业发展的政策建议

随着社会经济环境的不断变化,必须要进一步完善我国财政支持的政策,充分发挥财政在提升能源效率、保护环境、协调区域经济发展、促进中小企业发展、投资激励等方面的积极作用,不断促进产业的结构升级,努力为经济的布局以及企业的发展改革创造和良好的发展环境,不断促进企业的增值保值,增强企业发展的竞争力和控制力。本文主要论述了当前企业发展中存在的问题以及财政支持企业发展的政策建议等内容。     

周令飞飞台引发的冲击波

1982年,鲁迅之孙周令飞冲破大陆有关方面的禁令,为了与在日本留学时认识的台湾小姐张纯华结秦晋之好而移居台湾,由此在当地掀起了一股出乎意料的鲁迅热。尽管也     

"一片伤心事,不独为台湾"--记"选个总统玩"的李敖

李敖是继梁启超、胡适之后的独一无二的“狂飚型”知识分子。他是顽童、狂人,也是善霸、战士,是化基督山,亦是社会罗宾汉。30多年来,受千夫所指,他则横眉冷对。反感他的人,认为他狂妄自大,目中无人;欣赏他的人,赞扬他独来独往,个性鲜明。     

谈台湾作家黄春明

每位作家都有自己的文观念,用以观察人生,指导创作.在台湾,如今文学观念可谓五花八门,呈多元化的趋势,其中现代主义、后现代主义占有重要地位.但也有的作家不愿随波逐流,几十年如一日坚持写实主义路线,当年乡土文学论战中的骁将黄春明就是这样一位作家.黄春明很少写理论文章,创作谈这一类文字也不多见.但从他的文学创作中,可看出他的文     

澳门文学的发展脉胳

作为弹丸之地的澳门,地域虽小,但却是中国最早的开放城市,有“海上丝绸之路”之称.从16世纪以来,葡萄牙人逐步入侵澳门半岛后,西方宗教文化随之登陆澳门,澳门由此成为中西文化传播的发源地.     

歹毒的继父(纳西族)

老大是一个勤劳憨厚的人,他刚生下不久,阿爹便去世了。阿妈改了嫁,生了个弟弟——老二。不久,阿妈也病死了。他便跟着继父过日子。继父的心肠像蛇一样毒,他根本不把老大当人看待,像使唤牛马一样使唤他。老大从     

瓦宗薄胆脚(景颇族传统情歌)

欢迎你们到寨里玩。在串房相认卜含更长.在公居交友意最深。男:我们遵照祖辈的规矩. 要事要唱调子; 我们履行传统的风习, 要串先唱“瓦宗薄胆 脚,,。写:旋起悠扬的笛子啊, 心事象银泡②, 一个一个紧相连; 吹子立清亮的笛子啊, 小寿意似波涛, 一浪一浪滚:表翻。一奸:晓响了青脆的术叶. 葱动前寒的朋友; 忽杠乞落的术叶声. 澳未了后寨的小伴。女:不唱调子啊, 老人看了不顺眼, ①瓦宗薄胆脚:聂颇(瓦栽)语音译.青年男女对歌.解放前,景颇男女青年夜晚到串房(关不:、房)互相盘欲.对唱.这首‘清歌流传在德安州的潞西、胜创日一苦. ⑦车烫泡:景颇姑…