略论汉代之少府及其属官

本文爬梳有关史籍和相关资料,对于我国汉代少府这一官职作了初步的探讨。论述了少府这一官职在我国汉代所具有的职能及这一官职在不同历史时期职能的演变过程。着重讲述了汉代少府及其属官的职能及其在国家行政申所发挥的作用。     

介绍几件甘肃省出土的元青花瓷

甘肃省处于丝绸之路重要路段,是陆路对外贸易的必经之路,遗留下许多珍贵文物,为我们研究东西文化交流和对外贸易提供了不少的实物资料.出土于甘肃省临洮县和武威市的几件青花瓷是元代青花瓷中的精品.兹介绍如下.     

谈婚论嫁说庆阳

俗话说：“八里不同风,十里不同俗。”古老的甘肃庆阳,就有许多不同于别的地方的传统婚嫁风俗,独特、古朴、醇厚,别具一番文化意蕴,尽显陇东民俗特色。     

道情皮影戏与敬家班

一、皮影戏与甘肃环县的道情皮影戏皮影戏 属于傀儡戏的一种,也是中国古老的剧种之一。皮影戏演出用的“影人”,是用驴皮或牛皮经过硝制刮平,根据剧中的角色和衬景的设计,进行雕簇、敷色、熨平、装订,在艺人的操纵下,靠灯光的透射,将影人映现到屏幕上(俗称亮子)。随着乐器伴奏、唱腔配合和挑线者的舞动,便成为“一口叙还千古事,双手对舞百万兵”,意趣盎然的活动艺术形象了。千百年来,深受广大民众的喜爱,所以流传甚广。有不少新的地方戏曲剧种,就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。道情皮影戏就是其中之一。     

19世纪末20世纪初的维吾尔族社会初探

十九世纪下半叶,外患的加剧严重破坏了新疆社会生产力。1884年,清政府通过新疆建省和以“建省”为中心进行了一系列改革,以及20世纪初在新疆推行的新政,废除了长期存在新疆维吾尔族社会中的伯克制,有力地促进了维吾尔族社会的发展,并产生了深远的影响。     

“面塑”三姊妹

山西襄汾是旧石器时期的“丁村遗址”所在地,中华民族灿烂文化的发祥地之一,素以历史悠久、文化发达、民间艺术蕴藏丰富而著称,特别是民间面塑,老妇村姑,人人可为,婚丧嫁娶,处处都有,置身其中无不被其质朴明朗、火热向上的艺术氛围所感染。     

艺术家长廊——博物馆走向市场的探索与思考

收藏、研究、展示、教育是博物馆的四大功能,其中展示、教育是对社教工作的深化和提高,是社教工作的最终目标。实践证明,展示、教育是社教工作为社会提供优质服务的最佳手段。在社会主义市场经济条件下,博物馆要生存下去,必须适应市场经济的要求,满足不同层次观众的需要,并提供优质的服务和健康向上的精神食粮。山西省博物馆社教部开办的艺术家长廊,为博物馆走向市场进行了有益的探索与尝试。     

《大明诏旨》碑探秘

《大明诏旨》碑现存曲阳北岳庙洪武碑楼内,按碑文所示,该碑立于明太祖洪武三年(1370年)六月,但从其碑首的形制和纹饰看,应为唐碑改刻而成,作者分析认为其可能原为唐太宗祀北岳庙的祭文碑。     

由《颜氏家训》看南北朝社会的世族风气

文章通过颜之推独特的人生经历,结合其他史料,将南北朝社会中世族的学风、生活崇尚以及信仰观念作了比较,揭示了南北朝社会中,融合与统一的趋势已经在酝酿之中。     

以唐代为例看封建社会的"母权"

一提起封建社会的家庭关系和妇女的社会地位。人们往往一言以蔽之日“男尊女卑”。这种提法太笼统、太含糊,在某种意义上甚至是片面的。因为人们往往只看到“三纲”对妇女的压制,而忽视了“孝亲”、“敬长”对年长妇女的保护。在“家无二尊”的父家长制社会中,夫是一家之长,妻则居于从属地位,夫为妻纲,妻要顺从丈夫。