“五四”時期的安徽学生運動

用新民同志“五四”运动时系安徽公立法政专門学校学生,当时安徽学生运动领导人之一,担任全省学生联合会付会长。     

铜奔马产于武威说

武威铜奔马于1969年10月从甘肃武威雷台汉墓出土以后,已誉满全球,中外艺术家和广大观众称它是“一颗引人注目的明星”,“绝世珍宝”,“艺术作品的最高峰”,等等。近来,有人提出:武威铜奔马究竟是在什么地方铸造的呢?何以证明它就是武威的产物?笔者不揣冒昧,愿就此谈些浅陋的看法,敬请时贤指正! 一、报刊一些论述武威铜奔马的文章给人的启示:武威铜奔马即产于武威。许多文章谈到,汉武帝是一个喜欢搜求良马的人。为了弄到大宛国的汗血马,曾不惜一切代价,派贰师将军李广利对大宛发动了规模空前的战争。史书上说,暴利长献过敦煌渥洼池良马,乌孙国献     

载佤情歌(景颇族)

哦哟唉!今晚的月亮圆又亮,月中的仙女多俏丽,阿妹哟,你姓什么?同姓还是别性?①我怎样称呼你呢?这里的鲜花朵朵芬芳,不如阿妹是哪一株树上的花 蕾?着底的小溪股股都洁净,不知阿妹属哪一眼甘泉?景颇人的竹楼家家都温吸,不知阿妹是哪个红火塘?树上的鲜果个个甜又脆,不知阿妹想摘哪一颗?实心竹根根又壮又结实,不知阿妹选中哪一根?宝石颗颗都闪亮发光,不知阿妹挑哪一颗珍藏分通向寨子的路铺满情意,愿阿妹飞进我甜蜜的梦乡。闻到酒香谁不想喝个够哟,听见象脚鼓响谁不摆头晃 腰1梦里的爱情总是美好的,和风吹过山泉淳涂流淌。阿妹哟,不要怪材葱韧琴…     

湖南耒阳发现两件东汉铜镜

1987年,湖南耒阳县城关镇聂洲村农民开山取土时,发现铜镜2件,现由衡阳市博物馆收藏。据发现者介绍,2件铜镜同出于一长方形坑,有铜盆、陶罐伴出。现将铜镜介绍如下。     

大明宫太液池出土“左策”铭文砖考释

近年来,随着唐长安城大明宫考古发掘的日益深入,出土了一大批蕴涵丰富文化信息的铭文砖,这些铭文砖是我们了解研究唐大明宫历史不可或缺的史料。本文主要结合前人考古研究,经考证后认为太液池铭文砖采用干支纪年,"左策"是左神策军的略写与"左策"相对应的"右策"也应是右神策军的简称。     

从甘肃出土文物看东西方文化交流

甘肃地理位置特殊,处于丝绸之路重要路段,是陆路对外贸易、文化交流的必经之路,这条东西方的交往之路,经过了长期多渠道、分阶段由间接到直接,由小规模到大范围的交流,由民间往来到官方往来的漫长而复杂的发展过程,遗留下大量重要的文化遗物,特别是史前时期闪烁着东西方文化最初接触火花的遗物,为我们研究东西交流和对外贸易提供了珍贵的实物资料,成为我国和西方经贸往来和文化交流的历史见证。     

辽萧孝恭萧孝资墓志铭考释

翁牛特旗博物馆馆藏两方辽代墓志,内容丰富,涉及人物甚多,为我们深入研究辽代部族、官制、地理、婚俗等各个方面,提供了一些新资料.本文通过对墓志的解读,结合辽史研究的有关资料,对相关问题略做考释.     

全国第一个实施《地方志工作条例》办法在杭州出台

2006年5月18日,《地方志工作条例》颁布施行,标志着地方志工作纳入法制化的轨道。《地方志工作条例》公布后,杭州市为了确保地方志事业健康、持续地的发展,市委、市政府对地方志的立法工作十分重视,明确要求制定一个《地方志工作条例》的实施办法。在对杭州市制定实施办法的必要性和可行性进行充分论证的基础上,由市法制办牵头、市地方志办公室协助做好实施办法的具体制定工作。     

略论辽三彩与唐、宋三彩的异同

唐三彩是一种流行于唐代的铅釉陶器,也是唐代陶瓷手工业的一个新品种。在中国陶瓷史上,唐三彩犹如一枝盛开的奇葩,以它那斑斓绚丽的色泽和栩栩如生的造型,赢得世人的普遍赞誉和喜爱。它与当时的诗歌、乐舞、书画、雕塑、建筑等艺术形式交相辉映,共同构成大唐盛世的豪迈雄风。继唐代之后,辽、宋时期受唐三彩的直接影响,先后烧制出了各具特色的辽三彩和宋三彩。本文通过辽三彩与唐、宋三彩的对比研究,重点探讨三者之间的共同点及相互差异。一辽国创建于公元916年,公元1125年被金所灭,共传九帝,历210年。辽与中原王朝的五代、北宋并立,以今天津…     

里耶龙船“旋锅盖”

扒龙船,是湘西里耶端午节的重要活动。自古以来,在这个土家《梯玛神歌》咏唱的东方诺亚方舟——八面山下,为纪念齐天大水、神船渡人、兄妹成亲的龙船赛,格外特别、格外热闹。从五月初龙船下水,到五月二十“龙相会”船上岸,湘渝两地总有数十条龙船参与比赛。赢的,赢得硬棒,输的, 输得含服,其中的故事和滋味一直要讲到第二年新龙船下水。既然是赛,就必然要较真,甚至会出现一些过火行为,难怪许多人谈起上世纪八十年代比赛中发生的群殴、三十年代比赛中发生的枪战事件,至今还见仁见智激动莫名。