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101.
102.
虎丘岗遗址位于河南省开封市祥符区罗王镇王陈寨村,发现有较为丰富的商代文化遗存。除了存在明确的文化层堆积外,还清理出诸多灰坑,出土大量陶器、石器、骨器、蚌器、角器等遗物。虎丘岗遗址商文化遗存延续时间较长,其中二里岗时期文化因素较为单纯,年代为二里岗文化下层二期偏晚阶段到上层二期;殷墟文化时期遗存属于“安邱堌堆类型”,年代相当于殷墟文化二至四期。其为豫东地区分布最偏西北的商代遗址,为研究该区域夏商时期的文化面貌、商族起源与商文化东渐等问题提供了重要资料。 相似文献
103.
梁漱溟与邹平乡村建设 总被引:3,自引:0,他引:3
中国是一个传统的农业大 国。近代以来,由于列强势力的入侵,国门被打开,原来封闭的农业经济受到冲击和破坏,先进的现代化农业又无基础形成,在变迁动荡中,大批农民破产,农村出现机陧不安、凋敝残破的景象。加上国内政治的不稳,兵连祸结,也加速了农村社会的崩溃,造成了广大农村的落后、贫穷、愚昧状况。而这一状况又反过来成为国家现代化的最大障碍,社会的任何变革,一到农村,就会受阻,各种新思想、新主张也都因无法深入乡间而难以在中国土壤上扎根。有鉴于此,五四运动时期就有相当一批知识分子,把追求中国现代化出路的目光转… 相似文献
104.
司马光《过洛阳故城》云:“欲问古今兴废事,请君只看洛阳城。”洛阳在中华民族中占有无可替代的地位。那么,如何定位洛阳在中国历史上的价值呢?为此,洛阳市历史、文物、考古界进行了多方面的探讨。由徐金星先生主编的《洛阳市文物志》、《河洛史话》,由洛阳历史文物考古研究所编纂的《中国历史文化名城——洛阳》和《河洛文化论丛》第一、二卷明确提出了“中华民族,根在河洛”,以及“洛阳是七大古都中建都时间最早、朝代最多、时间最长的历史文化名城”等重要学术论点,得到学术界的普遍共识。这为“洛阳是中华民族的圣城”这一学术观点的提出准备了理论基础。 相似文献
105.
106.
107.
内忧外患的历史转折关头,铿锵有力的语言最能诠解朱德的战略思路和人生选择。“我辈皆黄帝子孙,华族胄裔,生当其时,身负干戈,不能驱逐日寇出中国,何以为人!”“要以我们的头颅和热血把日本强盗赶出中国,把汉奸铲除干净,那时再回来与我们亲爱的父老兄弟姐妹相见,过快活的太平日子。”“追随全国友军之后效命疆场,誓驱日寇,收复失地,为中国之独立、自由、幸福奋斗到底!”这不正是那个时代的最强音吗! 相似文献
108.
109.
本文从生产力概念的全面界定出发,评析现代性视域下的生产力发展模式,可以看出,现代性理念致使生产力走向片面发展,忽视了生产力发展中关乎人的存在和本质的层面,呈现出生产力发展的现代性表征,分析生产力内涵与现代性实践之间的矛盾,超越现代性理念,恢复生产力发展的原初语境,规整生产力发展模式,提出生产力全面发展的有效对策。 相似文献
110.
我国青铜器的铸造有着悠久的历史。据古籍记载,远在夏代已能铸造铜鼎。但是,在以往的田野考古工作中还没有发现过夏代铜鼎的实物。近年来,随着探索夏代文化的开展,在登封王城岗遗址第四期的一座灰坑(H617)中,发现一件青铜器的残片(H617:14)。它的出土,很可能给我们带来夏代已能铸造青铜器的真实信息。大约从生活在王城岗的居民能够铸造青 相似文献