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51.
52.
大佛寺、社皇庙、雷神洞摩崖龛像位于四川省安岳县东南部的高升乡天佛村。2014年8月,四川大学考古学系、成都文物考古研究所、安岳县文物局联合组成调查队,对三处造像进行了考古调查。大佛寺造像现存5龛,龛内有柳本尊行炼像、华严三圣像。社皇庙造像仅见1龛,龛内为华严三圣像。雷神洞造像仅存1龛,龛内有华严三圣、雷音像。综合来看,三处造像在造型特征、造像组合、造像题材、雕刻技法上与四川地区南宋造像存在不少相似之处,其年代也应属南宋。三处摩崖龛像的完整刊布为系统研究华严三圣、柳本尊行炼图等题材的演变补充了重要资料。  相似文献   
53.
论九一八事变后的中国统一问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
论九一八事变后的中国统一问题贺新城九一八事变至七七事变期间中国抗日救亡斗争与国内统一的关系,是中国现代史研究中一个需要探讨的深层课题。本文拟就这一问题提出一些看法。一对统一是抗日前提的共识九一八事变后,中华民族面临近代以来最严重的民族危机。为了克服这...  相似文献   
54.
本文将龙门石窟的狮子雕刻沿着时代序列作了纵向的考察 ,指出了龙门石狮在北魏———隋唐窟龛中具有不同构图格局的装饰特征。石窟中这类动物装饰题材的发现 ,反映了古代匠师对这一造像题材由宗教偶像化到生态写神化的创作意趣  相似文献   
55.
洛阳卜千秋墓墓室壁画的再探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文从图像本身出发,结合文献并参照同时代其它墓室壁画,对卜千秋墓壁画进行了全面注析,重新考证和阐释了其中的局部图像,提出了“蓐收”、“蜚廉”、“句芒”等一些新的看法。同时简要分析了该墓壁画图像的整体象征意义,认为它总体上展现了阴阳五行图式下引魂升天的丧葬观念。此外,笔者还认识到,该墓脊顶壁画的图像结构存在较大问题,阴阳关系错位。并指出,若不加辨析地对原有图像进行阐释,必将导致一个认识上的误区,其结果不仅无益于解读其它汉墓壁画,而且对理解汉代思想和信仰也会造成较大混乱。  相似文献   
56.
本研究选取大熊猫国家公园的游客为研究对象,构建地方特质、地方依恋及亲环境行为结构方程模型,分析模型后得出结论 :自然环境特质和社会环境特质对地方依恋构建的影响不同,自然环境特质的影响作用更显著;地方认同对游客亲环境行为具有显著正向影响,而地方依赖则不具有;地方特质通过地方依恋间接影响亲环境行为;自然环境特质对亲环境行为有显著影响作用,其中地方认同起到完全中介作用。据此,经营管理者可通过加强园内自然资源的功能展示提升游客对自然环境的认知,同时以志愿者参与的形式增强其地方认同,进而提升其亲环境行为。  相似文献   
57.
话说陕北人的衣食住,尽管有些土气却不失特色,而再往下侃“行”,似乎话就不多了。因为在很长的历史时期,老百姓——特别是农民因为“穷”而习惯了甩开大脚板,迈开双腿去丈量黄土地。这种被戏称为“11路汽车”的行旅方式,是古今中外不同肤色人种、不同民族、不同生活习尚的人群所共有的本领,哪还有啥可谈呢!可人类生活四大要素之一的“行”,实际上包含了腿和脚的延伸,即借助交通工具出行。  相似文献   
58.
通过教师写下水文,可以唤起学生的写作兴趣,激发写作热情。将自己精心组织材料和选择材料的过程分享给学生。将自己深化立意构思成文的思路传授给学生。将自己精心锤炼语言的方法教授给学生。  相似文献   
59.
贺晓娜 《神州》2011,(7S):144-144
看到这个题目,你也许会觉得好笑,阅读题不考阅读考什么?这也有什么可值得一提的。其实不然,不信我们举个例子让大家看一看,看完你再下结论。下面是江苏某地一道四年级期末阅读考试题。  相似文献   
60.
论福泽谕吉对亚洲的两种扩张战略   总被引:1,自引:0,他引:1  
福泽是日本近代著名思想家和活跃的政治评论家,他的一系列主张对近代日本的内外政策影响极大。早在19世纪80年代中期以前,福泽就以特有的敏感和洞察力为日本刚刚开始起步的对外扩张提供了两种战略:一种是“亚细亚主义”性质的“东洋政略”;一种是“脱亚”色彩的战略。前者反映了日本独占东亚,进而谋求世界霸权的深远目标,后者要求和西  相似文献   
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