文章的中医学说之观气论

一篇文章就如同一个人,是一个有机的整体,它所承担的是作者灵魂的载体。作者融入了他的思想感情去创作它,其中能与读者产生共鸣的思想感情就是文心,它主宰一篇文章的血脉,辞藻以及句式则是滋润和濡养全篇文章的血和津液,为心这个脏腑提供物质的基础,使它更好地调节文章各项文理机     

马鞍山市马钢二钢厂东晋谢沈家族墓群发掘简报

马鞍山钢铁总公司第二钢铁厂东晋谢沈家族墓群位于六朝墓地富集地马鞍山东麓,出土文物丰富,文物类别较多,时代特征明显,特别是M3出土的六面印,明确了墓主身份,为研究六朝时期文人学士和书法史提供了实物资料。     

旧赌风之一——斗蟋蟀

在旧社会,有不少地方的人喜好斗蟋蟀。但随着众多有闲有钱之人参与其中,以及他们的放纵和奢糜,斗蟋蟀渐渐演成赌风,而且愈演愈烈。 蟋蟀亦名“促织”,俗名为“蛐蛐儿”,大约取其鸣声相似之故。成熟的蟋蟀大约身长二三厘米。雌者有三尾,不能鸣亦不嗜斗;雄者有二尾,翅腋振之则大鸣,生性嗜斗,若两雄相遇,则出死力争胜,不至力竭声嘶、身受重创不甘败,败则即成废虫,不能再为死斗。 斗蟋蟀之风由来已久,在《帝京景物纪》、《五     

马鞍山地区馆藏汉至两晋铜镜的分类及特点初析

马鞍山地区馆藏汉至两晋的铜镜十分丰富,类型有蟠螭镜、博局镜、日光镜、连弧纹镜、禽兽镜、神兽镜、变形四叶镜等,基本涵盖了该时期的铜镜类型。文章通过对马鞍山地区馆藏汉代至两晋铜镜的纹饰和铭文进行分析,总结出其铸造时代多集中在汉末和东吴早期以及出土地点较为集中在雨山区和金家庄区的两大特点,并通过这些铜镜的纹饰对比,初步探讨其铸造地点分别为浙江会稽和湖北武昌。     

安徽马鞍山寺门口东吴墓发掘简报

马鞍山寺门口东吴墓,墓葬形制为“十字形”多室墓,反映了与长江中游东吴墓葬形制上的承接关系,该墓葬未经扰乱,出土的一些陶瓷器和精美的铜镜,为研究长江下游地区东吴时期的墓葬埋葬习俗,提供了重要的实物资料。     

对几枚喀喇汗钱币的探讨

在币章研究陈列室里,收藏着十七枚得自新疆乌鲁木齐的属于喀喇汗的钱币。苏莱曼卡得尔桃花石可汗,本·达乌德(回历491/公元1097年,以下纪年方式同,“回历”“公元”字样略)     

清代大巴山区山地开发研究

<正> 导言 清代,人口增长和军事扩张导致了大规模的移民。移民者不仅涌向新近征服的边境地区或海外,而且为开发资源,他们也进入中国本土的山区和沼泽地带。多数情况下,资源开发的第一阶段是以耕殖为目的的土地开垦。山区陡峭的地形和较低的气温是     

公安机关非警务活动的危害及其防止

当前，有的基层公安机关非警务活动频繁。据一些派出所、县公安局反映，少数县、乡领导和有关部门违反政策、法律规定，要求公安机关从事非警务活动。有的要求人民警察越权干预经济纠纷；有的强令人民警察超越法定职权，参与设卡、乱收费、滥罚款；有些强迫公安机关派员参与派款、征税、拆房等事宜。人民警察为执行非警务活动，牵扯了大量警力，影响了自身职能作用的发挥。这在一方面说明地方党政领导和部门对公安机关的信任，另一方面也不难看出某些地方领导把人民警察作为解决疑难问题的“灵丹妙药”，在思想上便形成了随意执法。警务活动…     

明正德六年丛兰五彩诰命圣旨

本文通过对山东省威海市文登区博物馆馆藏的丛兰五彩诰命圣旨进行释读,并分析了正德皇帝颁发此圣旨的历史背景及意义。圣旨是对皇帝授官或赐爵诏令的一种俗称。这种诏令有两种:诰命和敕命。一至五品官员皇家授以诰命(开头为"奉天承运,皇帝制曰"),六至九品授以敕命(开头为"奉天承运,皇帝敕曰")。