乡村生态旅游体验的实证研究:贵阳香纸沟风景区的案例

论文从游客选择旅游目的地、出游原因、生态旅游体验倾向、对生态旅游的感受及环境保护责任倾向视角,用SPSS软件将游客聚类为5类,再分析各自的旅游体验特征。结论是,到香纸沟游客的体验需求以自然生态最强,其次是民族风情旅游,游客对具有刺激性的娱乐项目的需求最弱,约20%的游客表现出较强的生态环境保护责任意识。     

企业传统主人翁文化培育对思想政治建设的内驱意义

企业主人翁文化与企业职工思想政治工作,有着必然且相互交集的联系。从结果看互为成果,从过程看互为内容,从形式看互为载体,通过思想政治榜样引导、思想政治刚性制度规范的路径,实现企业主人翁文化对思想政治建设起到提升职工责任意识、强化职工凝聚力与激活职工创造力的内驱意义。     

相机审势:“东南互保”原因探析

1900年,义和团运动爆发并蔓延了中国北方地区,在南方却出现了相对平静的情形,以两江总督刘坤一、湖广总督张之洞为首的东南诸省督抚和各国驻沪领事议定了"东南互保"条款,以此来阻止义和团的南下。本文认为这一事件绝不是一个孤立、突兀的事件,其有着深刻的经济根源,出自于东南督抚和西方列强的需要,也是当时各种势力之间错综复杂矛盾的产物,是各方势力相机审势后"合力"的结果。     

网络信息时代女性居民日常活动时空特征研究——以南京市为例

女性主义思潮的兴起引起了地理界及规划界对空间性别差异的关注。随着信息技术包括移动信息技术的发展渗透到居民日常生活的各个领域,女性居民日常活动时空间结构也相应地发生了变化。本文利用时间地理学的方法,对2012年南京市网络信息时代居民行为调查问卷的数据进行统计分析,借助GIS工具分别对女性居民工作日、休息日的24小时活动路径进行三维可视化显示,同时对其时空特征进行三维核密度分析。论文研究了信息技术影响下南京市女性居民日常活动的时空间特征,并分析了不同信息化水平女性居民的时空间特征分异,从而为网络信息时代的城市规划和管理提供更人性化的参考依据。     

金启孮先生的蒙古学研究——纪念金启孮先生逝世十周年

金启孮先生一生致力女真、满洲学、蒙古学研究,卓然成家.先生史学根底深湛,通晓满洲语、蒙古语、女真语及日、英、德语;又熟知满蒙风俗、掌故,故治蒙古学,于史料之搜集,掌故之解读,均有优势;研究成果举凡史学、语言学、文学无不涉及,皆有成就.先生的蒙古学研究最致力清代,尤其重视满蒙汉关系.其大部分著作涉及满蒙历史文化,如《清代蒙古史札记》、《中国摔跤史》等都是我国民族文化史的重要著作. “先生在中国的学术史上做出了不菲的成就,他的贡献不仅仅局限于女真学、蒙古学、满学,而是对整个中国的文化事业作出贡献.”     

嵩山信仰的争夺战

嵩山,似乎只是因少林寺而为人所知,但在少林寺落户嵩山以前,嵩山作为天地之中的名岳,就已有极高的知名度,僧道儒纷纷来此占山建庙立坛,尘世的因缘际会酿作信仰的碰撞。千年过往,这里留下了三教鼎立的文化奇观。     

联合家教——值得尝试的家教新选择

联合家教是让几个有相同或相近年龄孩子的家庭联合起来,让孩子们定期到家长具有某方面特长的家庭中去学习知识、技能,由这位家长担当起家教的重任。换言之,联合家教是一种家长自发组织的家教联合体。     

汉正街小商品市场开放的前前后后

我们党实施改革开放战略30年来．在我国逐步地建立起完善的中国特色社会主义市场经济体制,极大地推动了经济社会又好又快地发展。武汉汉正街小商品市场（以下简称汉正街市场）的恢复开放,则是在这个改革大潮中最初的尝试,成功的范例,是武汉改革开放一大亮点,为武汉市乃至全国改革开放作出了积极贡献。当时,我作为武汉市工商行政管理局局长,亲历了这一重要历史事件,有必要作个历史回顾,纪念改革开放30年!     

祠堂是我们的根

我们的祖先是一片叶,在动荡的历史长河中,他们总是漂啊漂,从华夏的这一头漂到华夏的那一头,从地球的这一端漂到地球的那一端。在远离先祖的地方,在异国他乡,多少个夜晚,他们望着月亮,望着月亮中的桂树,问：“我的树在哪里？我的根在哪里？”     

学会承受

我没有故事,只有实实在在的生活。五年前的那个云霞灿烂的傍晚,在我一生中是那样暗淡无光。那时我正吹着口哨,骑着自行车在林阴道上轻快而驰。突然,一辆小型三轮客车将我撞倒,我脑中一片茫然……当我醒来,腿上已是钻心的疼痛,妈妈在一旁噙着泪。我想挪一挪,可是腱根本不听我的使唤,我霎时明白了发生的一切,禁不住大哭起来……以后的日子便是与石膏为伍。医生说,我的左腿不太可能恢复正常了,怕是会留下轻度残疾。残疾!刚听到这个词,我简直痛不欲生。我是一个充满活力和朝气的少年,我一直拥有强健的体魄,为什么要受残疾的折磨,遭人笑话?那时我