荆州文庙大成殿维修勘察测绘报告

荆州文庙大成殿为清代中期一座建筑。本文通过对大成殿现场勘察测绘,并结合有关资料阐述了荆州文庙兴衰的历史过程,同时对大成殿建筑结构的测绘分析,挖掘出这座古老建筑独特风貌和别具一格的建筑工艺,反映我国古代劳动人民无穷智慧和伟大的创造力,从而使我们不遗余力地保护这座建筑,使之千秋万代。     

简论十六国北朝时期的敦煌大族与佛教

本文把十六国北朝时期的敦煌大族与佛教问题分为三期。汉晋之际,初居敦煌的大族主要独尊儒家文化,他们并未真正信仰佛教;十六国时期,他们在尊奉传统儒家文化的同时,开始接受佛教,在思想信仰方面儒释兼行;北朝时期,其佛教信仰有了长足发展,且有压倒儒学之势。这个时期,敦煌大族的思想信仰和文化代表了敦煌宗教文化的发展方向。     

1922:一场成功的国民外交

穆藕初自美国留学归国后,一共出国三次。后两次作为国民政府官员奉命履行公务,一次去菲律宾(1929年),一次去缅甸(1941年)。1922年秋,他以民间企业家的身份,受政府委派出席太平洋商务会议,可称一场颇为特殊的国民外交活动。危难受命组团赴会1922年5月,上海总商会收到美国商会关于召开太平洋商务会议的邀请书。会董们一致推举穆藕初为代表。穆认为,代表至关国际贸易,由政府出面为好,上海总商会不宜派定。穆受同事们之托,赴北京找到外交总长顾维钧。顾说,这样的会“自有商会担任”。穆说,商会筹措旅费有困难。顾维钧笑道:“以足下之资望何必计…     

乱世异彩——河西魏晋壁画墓

在一片望不到边际的苍茫戈壁,到处是沙砾和碎石,还有一些不起眼的微微隆起的小土包,一个接着一个。谁能想到,就是这片荒凉而又单调的土地却掩埋着一个巨大的、关于死亡的秘密：这些小土包就是1000多年前的人们死后的灵魂安居之地——闻名遐迩的河西魏晋壁画墓就在这里。     

《泾州大云寺舍利石函铭并序》跋

本文运用史料类比研究的方法,考订出两唐书记载的孟就与《泾州大云寺舍利石函铭并序》的作者及敦煌本《食疗本草》作者为同一人。又从武周时期的崇佛、孟就之孙孟简的佞佛等方面证明了孟就与佛教的密切关系。通过对《石函铭》作者孟就生平事迹及有关情况的介绍,有利于我们加深对《石函铭》内容的理解,及对武周时期泾川佛教历史状况的认识。     

又是治污不力这次轮到了五大连池

拥有丰富火山地貌和矿泉水资源的黑龙江省五大连池自然保护区,正面临污染萎缩的威胁。由于周边缺少天然和人工防护屏障,每年都有大量的泥沙和化肥等物质流入湖泊内,保护区内的8个火山堰塞湖出现湖底淤积、富营养化污染加剧等问题。保护区的干部说,如果再得不到根本治理和改善,若干年后不仅8个火山堰塞湖会逐渐缩小,五大连池矿泉水的水质也可能受到污染。     

2012年日本学界的明清史研究

本文将以鸦片战争以前的明清史研究成果为主要对象,以论文为主。关于单行著作,介绍不多,可以参照专门的书评。另外,有关研究动向、史料介绍以及译注、调查报告等,限于篇幅,也只能全部割爱。     

评埃及民族领袖札格卢勒——纪念埃及1919年革命70周年

札格卢勒(1860-1927年)是埃及华夫脱党的创始人;1919-1922年曾领导人民进行反对英国保护制,争取埃及独立的民族解放斗争;1924年组建独立后选举产生的首届内阁,采取了一些有利于国家独立、收复主权的措施,从而成为埃及近现代史上一位民族领袖。如何评价这位历史人物的是非功过,半个多世纪以来始终和埃及的党派纷争交织在一起。新老华夫脱党及其支持者大肆美化札格卢勒,夸大其历史作用,把他称之为毕生献给埃及事业的唯一领袖。而另一些党,以自身的利益计,则对他进行恶意中伤,恣意诋毁,把他斥之为处处计较     

让每一个生命更美好

<正>学校以“让每一个生命更美好”为办学理念，凝聚团队力量，创新品牌锻造，从打造“教师学院”，到构建“种子学堂”，再到创建“家长大学”，在近三年的办学实践中探索出了一条“大美育人”的创新路径，团队建设生机蓬勃，学校品质稳步提升，逐步走向大美之境。一、打造教师的学习共同体“教师学院”——让每一个教师更美好新学校、新教师，需要新理念、新举措。学校创新成立“教师学院”，以泰州市“四有”好教师团队建设为抓手，     

穆罕默德·阿里经济改革的几个问题

穆罕默德·阿里是埃及近代史上一位杰出的人物。在他统治的四十四年期间(1805—1849年),埃及发生了数百年来未有的变化,一跃成为“当时奥斯曼帝国的唯一有生命力部分”。这是由于他在政治、经济、军事、文化等各个领域进行自上而下全面改革的结果。关于阿里经济改革中的若干问题,如改革的阶级基础、改革的性质和改革的后果,国内外学者众说纷纭,莫衷一是。本文想就这些问题提出一些粗浅看法,以期得到广大读者的批评、指正。