西夏文字的特性——对其文字结构的新探索

1. 新文字文化圈的诞生和西夏文字遗产 十一世纪之初北宋年间,在汉字文化圈的西北隅曾诞生了一个新型的文字文化圈,这就是西夏文字文化圈。西夏开国君主李元昊,已在1032年创造了体现本国文化象征的国字,于1036年颁布推行。创造国字可谓显示了这一新兴王国朝气蓬勃的宏伟壮举。     

日本考古学概论——连载之三

第八章 绳纹时代的习俗 根据现有的考古资料,实际上难以对绳纹社会的组织及制度加以考察。在没有历史传说、没有文献记载的情况下,为了讨论绳纹时代的社会结构,只有从其他国家的原始民族学入手,摈弃不合理的部分,对上述问题作以探讨。本章就是根据这个原则来分析绳纹时代的习俗。 前面我们介绍了绳纹时代盛行拔牙的习俗,这种风俗在其他民族中也能见到。关于拔牙风俗,一般都认为与成年式或成女式有关。但也不全都是这样。在爱知县渥美郡田原时吉朝贝丘遗址出土的人骨中,121个个体中有114个个体发现拔牙现象。宫城县桃生郡宫户村里滨贝丘遗址发现人骨13个个     

国共关系与日本——战争末期的“容共”纠葛

1944年下半年,随着战争局势的变化和国共力量的消长,日本政府和陆军参谋本部开始讨论拉拢中共的"容共"政策,推动这一政策的是外相重光葵,他根据对当时国际关系的观察和判断,希望以"容共"为前提调整日本与苏联的外交关系,遭到了中国派遣军特别是华北方面军的反对。重光葵的"对华新政策",军事方面以驱逐英美势力为目的,政治方面则承认存在重庆、延安、汪伪三个政权,以"中国人治理中国",意图分化国、共,维持与苏关系,因为这一政策也妨碍了华北方面军的反共宣传,和对中共华北游击队的清除,而遭到反对。1945年4月,日本政府又提出了"日中苏提携",在中国以"容共"为手段,利用苏联的影响谋求与重庆和延安达成妥协,最后因苏联反对而作罢。日本华北方面军一直宣传其驻军的目的是为了"防共",现在日本政府又打算承认中共的合法性,其战争末期的混乱可见一斑。     

“最大受害国”应对之策

中国885万台主机被美国控制随着"棱镜"计划的各种细节逐渐大白于天下,中国也被卷入其中。据斯诺登提供的信息,美国在过去15年的时间里一直在入侵中国境内的电脑和通讯系统。其实,中国也早就察觉到了来自美国的信息安全威胁和攻击。去年3月,中国国家互联网应急     

苏维埃和它的发展过程

苏維埃是俄文Совет的音译,原意是会議或代表会議。它是俄国革命群众在紧張的革命时期,自行創造出来的一种政治組織形式。它最初出現于第一次俄国革命时期。1903年夏,伊万諾沃·沃茲涅先斯克城的工人在罢工中組織了工人代表会議,这个会議由工人选出的151个代表組成。这就是第一个工人苏維埃。同年秋,在彼得堡、莫斯科     

飞鸟·奈良寺院伽蓝配置之我见

战前发表的关于古代寺院调查、研究的优秀成果有石田茂作的<飞鸟时代的寺院遗址研究>(1938年)和以角田文卫博士为中心撰写的<国分寺的研究>等,但这些成果大多数是着眼于资料的搜集或对出土瓦的调查及分析.     

他让笑声常伴你——贵阳著名丑角演员郭定臣往事纪实

筑城君子巷54号楼内,住着一位年逾八旬的老人,只要天气放晴,他总喜欢逛逛大街,走走小巷,看看改革开放后贵阳变化的景象。一路上不管是遇上熟识的大人孩子,还是一面之交的小商小贩,他都会拉拉家常,聊聊闲片儿。大大咧咧是情趣,笑笑呵呵是本性,这就是昔日贵阳著名丑角演员郭定臣如今难得的心境。老贵阳人不会忘记这位给他带来欢笑的人。     

论多媒体辅助教学在中学历史课程中的应用

随着科技的发展和时代的进步,多媒体辅助教学在中学历史课程中的应用越来越普遍,它能够帮助教师创设一个良好的教学情境,激发学生的学习兴趣,更能节约时间,增加课堂信息容量,从而进一步提高历史课堂教学效率。但另一方面,如果没有选择和节制地胡乱使用多媒体,就会违背了教学规律,会在一定程度上限制学生的想象力,更会妨碍师生间的情感交流。     

2010年日本的殷、周、春秋史研究

本领域延续2010年的情况,有很多以中华世界为对象的研究,以及对东北亚地区和北方草原地带进行的通时性研究。此外,援用自然科学研究方法进行的领域横向联合型研究也很活跃,出了很多优秀成果。为了全面理解古代社会,今后应进一步加深多角度研究。     

1973年周恩来为何挨批

1971年"九一三"林彪事件后,周恩来利用"批林整风"运动的机遇,尽力倡导批判极"左"思潮,深得人心。但是,随着"批林整风"运动的深入进行,不可避免地要牵连到江青。"文革"之初,《林彪同志委托江青同志召开部队文艺工作座谈