全文获取类型
收费全文 | 157篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 6篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 2篇 |
2016年 | 2篇 |
2014年 | 6篇 |
2013年 | 7篇 |
2012年 | 6篇 |
2011年 | 10篇 |
2010年 | 4篇 |
2009年 | 4篇 |
2008年 | 1篇 |
2007年 | 4篇 |
2006年 | 4篇 |
2005年 | 7篇 |
2004年 | 7篇 |
2003年 | 8篇 |
2002年 | 22篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 4篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 7篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 1篇 |
1960年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
1956年 | 1篇 |
排序方式: 共有157条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
六朝期间,岭南文士先后集中在广信、广州二地。广信在前,则有杰出的经学家陈钦、陈元父子,陈钦有《陈氏春秋》,陈元更有《左氏异同》,可惜均已亡佚。及至岭南府治南移到了广州,已是三国两晋南北朝间,中原大一统的箍制松驰,海洋文明薰风骤起,使以广州为中心的岭南文化有了更大的发展空间,异彩纷呈,甚至独领风骚。 相似文献
42.
谭天星 《华侨华人历史研究》2005,3(1):31-37
邓小平侨务思想具有丰富的内涵。本文试图通过对邓小平有关“海外关系”、华侨政策、华侨人才、华侨华人与中国经济发展、民族团结以及侨务机构等方面重要讲话的分析 ,探究邓小平侨务思想的精髓及其对于改革开放以来中国侨务工作发展的重要指导意义。 相似文献
43.
正2014年5月27日~28日,山西省《寿阳县志(1985~2007)》评审会在寿阳县召开。晋中市人大常委会副主任、中共寿阳县委书记杨建平到会看望评审专家并与大家合影留念,中共寿阳县委常委、常务副县长张保平致欢迎辞。寿阳县地方志办公室主任张林义介绍县志编纂情况。山西省地方志办公室副主任刘益龄, 相似文献
44.
清华简《说命》是一篇重要的出土文献,它的出现不仅使早已亡佚的《说命》重见天日,而且为梅本《古文尚书》是伪书问题再添一个新的证据。清华简《说命》篇的出现印证了前人学者辨伪成果的正确性,同时也促使我们对伪书的价值产生了一些新的思考。此外,清华简《说命》篇的出现对史实也有一定的补充,在一定程度上反映出了武丁时期的文治武功。 相似文献
45.
46.
<正>偶然听到一首歌:西域的天边,飘来迷人的波斯蓝。东方的乐土,升起吉祥的八宝莲。浮梁古镇,千年窑火,铸就了你清雅的风骨。葱岭雪峰,万里驿站,是你在传递华夏文明的璀璨。商队的驼铃,送去你对人间美好的祝愿。远洋的船帆,带回你对故乡深深的眷恋……啊,元青花,清丽的元青花。你用苍天的色彩,让世界走向永远。短小简单的歌词竟然包含了元 相似文献
47.
做好军队离退休干部的服务管理工作,这对于确保军休干部的合法权益、促进我国国防和军队现代化建设、稳定大局等具有十分重要的现实意义。本文就如何做好军休服务管理工作展开了探讨。 相似文献
48.
以台湾的研究经验,论述汉人传统庄社的基本性质。其一,汉人庄社是一个仪式共同体,汉人庄社基本上是一个仪式界定的社会单位,人们在所居住的庄社里崇拜神明,举行共同的祭祀,有很强的社会凝聚力。其二,汉人庄社具有法人性格,这可以从传统汉人庄社拥有公地,以及庄社神明拥有田产,看出端倪。其三,汉人庄社是一个命运共同体,长期共同生活经验的累积,让庄民产生命运与共的一体感,可从庄社地理的说词与每年所抽的年签看出。其四,汉人庄社是一个生命的有机体,村庄和人一样有生老病死,生命不断变化,也有毁庄灭庄的情况发生。其五,村庄是一个意志单位,村庄作为社会集体的存在,可以透过头人表达其自由意志的选择,特别是在与外界建立村庄联盟的时候。其六,村庄是村际关系的交陪单位,透过友庙、交陪境、联庄组织等,村庄与其它村庄建立长期稳定的交陪关系。 相似文献
49.
50.