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101.
“孚威将军”是北洋政府赐给吴佩孚的称号。这位戎马倥偬的直系军阀首领,胡适曾把他和孙中山、段祺瑞列入上世纪初年中国政治史上有很大势力的人物。  相似文献   
102.
60多年前,大军阀孙传芳在天津被刺身亡一案。一度轰动朝野,此案几经审理,凶手施剑翘不但没被处死或判刑,反被赦免无罪。当时担任一审主审这的文人豪律师,曾与笔者谈及这一特别刑事案曲折的审理过程。  相似文献   
103.
广西军区自20世纪80年代初期开始第一轮军事志的编纂工作,历经8年编印出版了第一部社会主义《广西通志·军事志》。此后,军区各级领导注意发挥军事志的功能作用和历史价值,重视组织指导机关和部队读志用志的实践活动,取得了良好的社会效果。下面就如何拓展修志工作业务,利用所掌握的资料为社会为国防和军队现代化建设服务,谈谈对读志用志的认识与实践。一、提高思想认识,端正服务态度,把读志用志看作与修志同样重要编修军事志是编修地方志的组成部分,是巩固边海防、保卫祖国的需要,是进行爱国主义和革命传统教育的需要,是国防、军队现代化建…  相似文献   
104.
依托新媒体,利用先进信息技术传播豫剧文化,可以有效打破时空界限,拓宽豫剧文化传播的路径。基于此,立足于新媒体视域,从受众理论的角度出发,对豫剧文化的受众进行分析,并以此为依据对河南省驻马店市豫剧小镇的旅游受众进行预测,能够帮助豫剧小镇快速了解旅游目标人群,制定有针对性的旅游营销策略,实现精准营销的目的,促进豫剧小镇未来在新媒体传播环境下的可持续发展。  相似文献   
105.
坛神考     
坛神是什么神?什么人家一定要供奉坛神?这连许多家里供有坛神的人也不一定明白。有人以为坛神供奉的是“五通”,此说不确。“五通”是一种淫邪神名。在明代,江苏民俗多供奉它。有人也称为”五圣”、“五显灵公”或“五郎神”。民间传说五通神能迷惑妇女,为种种怪异,迷信的人相信这个,所以五通神香火很盛。《聊斋志异》中就有关于五通迷惑妇女的记载。清朝初年,苏州城西边的楞伽山所奉五通特别著名。康熙时汤斌任江苏巡抚,命令将五通神像丢到太湖里去,并连其他地方所建五通神庙和神像,一律毁掉。“五通”这个名字,本来起源于唐宋…  相似文献   
106.
清康熙、雍正年间,湖南省攸县发生一起虚捏垦荒案,历时45年,先后钦勘6次,受牵连革职的知府、县令4人,老百姓长期遭受沉重赋税痛苦。《攸县志》乾隆版的《回春录》,对此案作了详细叙述。清康熙三十年,攸县县令吴光豫在清丈土地时,发现实际耕地与明末额载地差距甚大,捏造无图荒册抵敷,以为清丈邀功。虚垦案由此开始。康熙五十三年,钦差来攸县勘荒,县令高攀嵩不察荒额虚实,凭前任荒册数,除积年已垦外,将存荒地2399顷捏造为老百姓实垦,造具虚名册上报。清政府据此数要攸县六年后升科征税。康熙五十八年,浙江天台人陈溥来任攸县…  相似文献   
107.
区域政策的必要性正如国家间和各洲之间存在财富差异一样,在各国内不同区域之间亦存在财富的不平衡。在英国,在经济和社会特征两方面,诸如收入、工业产量和效率、农业系统、生活水平与价格水平、就业和福利设施等,都存在非常广泛的空间差异。这些差异是由自然因素(气候、地形、土壤、资源)和人文或历史因素而造成的,并依靠经济、社会、人口、技术之间的相互联系而得以持续。  相似文献   
108.
在今天中国之外的华人中,生长在不同国家或地区者之间有着明显的不同。例如,美国土生华人对世界的看法就与新的中国移民或东南亚华裔的再移民不一样。在西欧、印度、朝鲜或日本、斐济、澳大利亚、新西兰、大溪地或毛里求斯等有一定规模的定居华人社会里,情况也相似,而这些社会里的华人又与那些新近直接从香港、台湾或中华人民共和国来的移民不同。  相似文献   
109.
重游鸣沙山     
几年前,我去过一次木垒鸣沙山,感觉鸣沙山仅仅是个沙丘而已,对去沙漠旅游采风并没有太浓厚的兴趣.近日,在朋友圈看到了几位摄影师有关木垒鸣沙山的系列作品,当再次踏上鸣沙山,我才知道我脚下的鸣沙山不仅仅是个沙丘,它与人类的心灵和感情息息相关,沙丘是有“思想”的,沙丘的思想不是外在的,是需要经过追寻者去努力开掘的。  相似文献   
110.
一中国海外移民史的研究由于近现代史上华侨对中华民族的独立、自主、富强所作出过的卓越贡献而备受人们的重视。随着二战以后海外各国华人社会地位的提高,尤其是其经济实力的膨胀和文化水平的提高,加之中国改革开放之后与海外各国华人联系的增多以及相互间影响的增强,使得中国海外移民史这一话题再次趋热,引来各方力量(包括各国学者)的关注。然而,就该项研究的现有成果而言是远远不能令人满意的。仅就移民境外的研究而论就有这样几方面的不足:(1)在时间上重近代轻现代。近代华工出国的资料整理和专题探讨较多,而关于20世纪前半…  相似文献   
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