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61.
上个世纪60年代,刚刚进藏的我,便听说拉萨有个大画家.名叫安多强巴。安多是他的出生地,强巴是他的名字。安多强巴的传世之作不少,在罗布林卡的新宫就有3幅壁画,一幅是2楼接见厅的《噶丹颇章政府僧俗官员图》,一幅是习经室的《二圣六庄严图》,一幅是1楼大厅的雄狮和猛虎图。  相似文献   
62.
第十章上帝的爱心之花在未来的某一天,于中国西部山区将有一个发现。某些有进取心的旅行者会因为听到当地山里人远距离的相互间招呼声而大吃一惊。从远方传来尖锐的呼喊声“科──伊”,“科──伊”,会引起旅行者的深思,并沿着自己的思路推论。澳大利亚土著人即在他们相互呼叫时使用“科──伊”。中国西部的当地人亦是如此。因之,在二者之间必定存在着某些联系。这听起来似乎在印证着许多人所相信的理论,即澳大利亚在过去有个时期曾是亚洲的一个部分,与其陆地相连.由于巨大的火山爆发作用,它原来的位置为东印度群岛(指大洋州与亚…  相似文献   
63.
喜马拉雅山的创痛廖东凡既然人类现在还不能完全控制和征服自然,那么自然灾害给人类带来的痛苦和不幸则时有发生,当这些悲剧落在我们熟悉的人身上时,刚开始怎么也无法让人接受和相信……飞来横祸1995年6月论日凌晨5时,一辆三排座丰田车开出加德满都的中国使馆沿...  相似文献   
64.
“我的人生故事,很长一段发生在遥远的、被称为地球第三极的青藏高原”,廖东凡回忆说:“我在这里生活、工作了整整二十四个春秋。”二十四年的工作成果,是卷帙浩繁的系列著作:《西藏民间文化丛书》。以一个作者单独创作一套由十部、210万字构成的丛书,这在西藏民俗写作史上是罕见的。  相似文献   
65.
我们在台北的日子廖东凡大陆学者代表团团长占巴扎布先生与台湾吕秋文教授愉快会见。胡坦教授(北京申国藏学研究中心副总干事)和王辅仁教授(中央民族大学民族所名誉所长)在会间惬意交谈。杜荣坤教授(北京民族研究所所长)和刘先照教授(申国民族问题研究中心常务副总...  相似文献   
66.
哲蚌古寺闭门排练县农民演出队组建后,一直找不到一个比较合适的排练和住宿的地方,后来县里出面联系,到西藏最大的喇嘛庙哲蚌寺排练。这座寺庙坐落在坚壁乌则山半腰,上山下山都不大方便,有利于演员们集中精力排练节目。从县里坐马车走了两个多小时,进入规模宏大的哲蚌寺区。这个寺庙我过去多次来过,1963年协助拍摄电影《农奴》,在这里呆了将近半个月。现在经过“文化革命”,部分喇嘛返回家乡,求  相似文献   
67.
雪山一样的白石城堡里,住着纳底域国王纳贵奔;乌云一样的黑石城堡里,有托底域国王托贵奔的王宫。两国之间虽有陡峭的雪峰,奔腾的急流和深不见底的峡谷阻隔,但在两位国王的父亲、祖父和曾祖父的时候,互相来往却象织氆氇的梭子一样繁忙,关系如一个人的左手和右手一般。开初,纳贵奔和托贵奔也跟他们的祖辈一样。那年春天,两位年轻的国王踩着祖先  相似文献   
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