光绪皇帝的读书岁月

1876年2月16日（光绪二年正月二十二日）是光绪帝开蒙第一天。像当年入值弘德殿那样,翁同龢未及天明,就趁着晓月晨风,肩舆来到了养心殿东暖阁。这一天,除了他与夏同善外,在场的还有恭亲王奕訢、伯王（伯彦诺谟祜）、贝勒奕劻、额驸景寿。光绪帝坐北朝南,面前放着一张矮小的桌子,上面摊着纸墨笔砚。君臣行札过后,翁同龢不慌不忙,以笔蘸墨,写了“天下太平”、“光明正大”八个端庄的颜体大字。接着,握着光绪帝又白又嫩的团团小手在事先准备好的朱书红格纸上将八个字重写一遍。写字过后,便是认字。[编者按]     

大埔茶阳传统丧葬习俗调查

当父母或祖父母弥留之际,要把他（她）移于厅堂,男左、女右,地板用竹笪垫底,上面挂纱帐,垫好枕头,头向内,脚向外。古礼逝世男在厅堂,称曰正寝。女在卧室,称内寝。父母称高堂,父母将逝前皆移于厅堂,以待其终,不分男女。但报孝书时（讣音）则写正寝和内寝。     

缅怀尹达先生忆往事

<正>1983年7月1日,我刚从食堂打饭回中国社会科学院历史研究所史学史研究室,林甘泉所长找我说尹达先生昨天病重住院,家属已经陪护一夜,让我与先生的几位学生轮流到医院替换家属。我匆匆吃完早饭赶到协和医院,高岚师母简单讲述了先生的病情,把主治医生、护士长、护士介绍给我就走了。我在病房静静陪伴先生三个小时,以为再过一个小时就可以替换回所了。不想就在这时,先生突然呼吸急促,我赶忙找来护士长、主治医生。他们一边抢救,一边让我联系家属、单位领导。     

借鉴首轮修志宝贵经验开创第二轮修志工作新面貌

从1984年开始,巴音郭楞蒙古自治州(以下简称巴音郭楞州)的修志工作走过了20多年的难忘历程。2006年4月,自治区党委办公厅、人民政府办公厅下发《关于开展第二轮地方志编修工作的通知》,由此,新疆拉开第二轮编修社会主义新方志的序幕。2006年5月18日,国务院总理温家宝签署第467号令,颁布并实施《地方志工作条例》,标志着地方志事业发展进入新的历史时期。2006年9月26~27日,自治区召开地方志工作会议,自治区主席司马义.铁力瓦尔地作重要讲话,自治区地方志编委会党组书记、副主任崔书杰作地方志工作报告,安排部署了地方志工作,使新疆第二轮修志…     

留下

正"快起床了!快起床了!"妈妈一边敲着门,一边大声喊道。"哦!"我的一个字让妈妈停止了呼喊。唉,其实我早已经穿好了衣服,早早地起床了,自己明明已经定了闹钟,妈妈为什么还要叫我啊!心中一大堆问号打在脑袋里,吃完早饭,我便匆匆要出门上补习班。"宝贝啊,我送你吧!"爸爸一边穿着衣服一边说道。"不用了,我自己坐公交车。""那怎么可以,公交车太危险了,快点,快     

试析明代邸报与言官政治——以李三才人阁风波为例

万历年间,内阁缺员,群臣围绕推举李三才人阁问题展开激烈争论。时在东林书院讲学的顾宪成就此事写信给朝中重臣表示支持李三才,之后信件内容通过邸报递送京城各大衙门,引起激烈反响,反对者认为顾宪成“讲学东林”、“遥执朝政”,李三才为平息纷争最终引咎自去。这次风波因为有了邸报的参与,也成为一场“舆论战”。而明代邸报之所以具有如此巨大的影响力,和当时完善的言官制度影响下较为透明的舆论环境有着密不可分的联系。     

《人生》中的两难抉择

生活在“城乡交叉地带”的高加林,由于社会环境和自身条件的原因,他在跻身城市、回归土地时经历了痛苦艰难的选择,探求和剖析高加林的人生选择,具有积极的现实意义。     

蜡染与白蜡地名

<正>蜡染是历史悠久的民间传统纺织印染手工艺,始于西周,盛于隋唐,流传至今。蜡染与扎染(绞缬)、镂空印花(夹缬)并称为中国古代三大印花技艺。蜡染属于织染工艺,《礼记》等文献均有记载。蜡染古时候称为蜡缬,蜡染工艺是用蜡刀点蘸熔蜡描绘花卉或其他图案在麻、丝、棉、毛等织物上放入染料缸中浸染,涂有蜡汁的织物在浸染时,搓揉导致蜡的不规则龟裂,使颜色在布面呈现特殊的裂纹,着色后去蜡,布面上的蓝底白花、     

韩国电影温情元素浅谈--以2013、2014年年度十佳电影《隐秘而伟大》《辩护人》为例

如今的韩国电影在本土成功站稳脚根,走向世界成为电影标杆型国家已经成为不争的事实。韩国政府积极的电影政策是其飞跃的外部因素,但从电影内在发展上看,多元化发展的背景下,韩国电影自身的发展尤为重要,而重中之重的是韩国电影母题元素的选择,尤其以近几年来的年度十佳电影来看,温情元素的运用成为韩国电影成功游走在商业与艺术之间必不可少的部分,更是近年来韩国电影突飞猛进的重要内因。