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221.
从心理学角度来讲,2~3岁的孩子正处在“自我中心”心理发展阶段,主要表现在孩子有强烈的个体自我意识,生活中常常突出“我”的强烈愿望。他们向父母或其他人提出要求,而且希望得到满足,可当这种愿望在与成人生活秩序和意愿发生冲突时,孩子或许就会大发雷霆,心理产生了极大的不平衡,表现“反抗”情绪。有许多父母就开始抱怨:“孩子真不乖。越来越不听话!”有的父母甚至还抄起了家伙。殊不知,孩子也委屈,他还不明白“自己的要求怎么就不合理了”,就被带上了“不听话”的帽子,甚至还受皮肉之苦。为了减少“家庭战争”,处理好“家庭内部矛盾”,… 相似文献
222.
1960年代中后期,学生非暴力协调委员会认识到黑人问题的根源在于美国的权力体制,因而提出"黑人权力"主张。"黑人权力"强调黑人必须掌控自己的事务,重新分配政治和经济权力,但受到权力机构的污蔑,遭到体制化民权领袖的批判,被视为"反向种族主义",煽动了城市骚乱。本文认为,"黑人权力"重视黑人的群体权利,颠覆白人文化对黑人的偏见论述,重塑黑人形象,强调黑人文化和传统的价值,肯定其对美国社会的重要性和与白人文化的平等。它对美国从种族主义社会转变为多元文化主义社会作出了重要贡献。 相似文献
223.
环滇池地区战国秦汉时期的滇文化墓地,其所代表的聚落形态,是由多中心组聚落合成的区聚落模式.滇族墓葬区有明显的规划性,墓葬群的层级化已能反映滇族社会的复杂程度以及公共权力分配和集中的程度,其社会形态应当是属于1~10万人的小国.滇族社会的复合形态也表明.滇国社会性质最接近中国上古时期方国林立的酋邦制社会. 相似文献
224.
225.
救市,救市!还是救市!这是全球经济连续几周内惟一的关键词。当这场美国次贷危机引起的、席卷全球的金融风暴进入一个危急时期,美国和欧洲各国政府开始频频重磅出手,以挽救 相似文献
226.
佛冈县地处广东省中部,南通广州,北接韶关,为广东南北政治、经济、文化以及民情风俗的交汇处。虽然佛冈独立建制的时间不长,但从先秦时期起佛冈地域就已有人居住、生活,经过几千年辛勤劳作和繁衍生息,形成了本地独特的民俗传统,积淀了深厚的文化底蕴,拥有丰富的史志资源。本文在调查研究的基础上就如何“开发利用史志资源,构建和谐文化体系”这个主题提出一些意见和建议。 相似文献
227.
228.
明代起居注制度时兴时废,但明代初期及后期历朝均有起居注存在,而且发挥着不同程度的作用。起居注的设置和废寝,对《明实录》的编纂产生了两种不同的影响:前者使实录生动而真切,后者使实录平实而枯燥。明代起居注制度的兴废,从一个侧面反映了儒家意识形态与君主专制制度既相互协调又相互冲突的关系。 相似文献
229.
近年来.佛冈县史志办公室坚持以科学发展观为指导,开拓创新,以“三个紧贴、三个服务”为总体思路和工作中心.紧贴党委政府为科学决策服务,紧贴经济社会为发展大局服务.紧贴人民群众为传承文明服务.并在紧贴服务中坚持以创新促有为,以有为促有位。为史志工作注入了强大的动力.增强了史志服务功能.开创了佛冈史志工作科学发展的新局面。 相似文献
230.
中共的十六届三中全会提出了“以人为本,全面、协调、可持续发展”的科学发展观,是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展,是贯彻落实“三个代表”重要思想的重大举措。以科学发展观为指导,发展县域文化,是全面建设小康社会的需要。佛冈县地处广东省中部,属于欠发达的山区县。全县总面积1302平方公里,总人口30多万。作为山区县,开展县域文化建设遇到的困难和阻力相对较大。 相似文献