陈三立的新与旧简

很多杭州人也许不知道,被称为“中国最后一位古典诗人”的陈三立安息地就在九溪牌坊山。据郑逸梅《艺林散记》记载,1936年,英国伦敦举行国际笔会,邀请中国代表参加。当时派了两位代表：一是胡适之,代表新文学,一是陈三立,代表旧文学。但当时陈三立已经84岁高龄,最终没有成行。作为中国旧文学的代表者,陈三立显然是无愧的,但与他代表的这个“旧”字相反,他其实是一个颇具创新思想的人。     

张爱玲小说对爱情神话的拆解

对爱情的解构是张爱玲小说的一个显著特色。在《倾城之恋》中爱情成为交易的中介,《花凋》中爱情在疾病面前褪色,《金锁记》中金钱成为感情的依托。这与作者本人冷漠的家庭与背叛的爱情经历密不可分。     

花甲之身勇辟新域 文学名家孤诣生民——从《寿宁待志》看晚明知县冯梦龙官民关系思想实践

通过对冯梦龙寿宁时施政活动实录——《寿宁待志》的分析,展现其管理乡村社会的思想及处理官民关系时的独特性:重视官府与贱民外第三空间力量,弥补官方统治力量的不足,进而探析其在治理晚明福建寿宁时所确立的新型官民关系。     

周恩来对葛洲坝工程的两次慎重决策

<正>周恩来作为开国领袖毛泽东主席的亲密战友和得力助手,从1954年起就开始操心中国的水利水电事业,操心治理长江,操心三峡工程,在三峡工程"半路杀出的程咬金"———葛洲坝工程建设决策过程中,更是科学思考,慎重缜密,工作细致,作风民主,善于听取不同意见,成为后辈学习的楷模。     

浅析中国古代南北战争中的历史地理因素

在中国历史上曾经多次出现南北战争并形成对峙的局面,在这些对峙中,出现了一些耐人寻味的共同现象:北方异族入侵后难以继续南下,南方多次北伐无一成功,最终的结果都是在沿淮河——秦岭一线形成对峙。这些现象的形成,与地理、骑兵在古代战争中的作用以及民族融合因素有一定的关系。     

消失的三山路简

街道的命名大多与不同时段的历史有关联,全国的“三山路”基本与福州会馆相关。筑城的三山路作为街道名称,存在的时间不算长,但是它的变更由来,记录了贵阳城市发展的片段。     

义理下的史学:朱熹对《史记》的认识与评价

朱熹出于义理之学的立场,对"是非颇谬于圣人"的司马迁《史记》表示了不满、贬低和否定,认为《史记》的价值不如四书和五经,存在尊孔不力和尊儒不醇的现象;认为《史记》的书法记载无序,衔接不密,并对其史实错误作了揭露。朱熹对《史记》的批判,也缘于他与浙东学派吕祖谦等人的学术竞争,针对后者尊崇史学、重视《史记》的行为,朱熹表示反对。但是,重视格物致知、承认知识价值的朱熹,在强调"尊德性"的同时,也主张"道问学",为此又对《史记》记事的客观性及其史料价值、读史地位表示认可。朱熹对《史记》的评价,主要以其义理之学的立场为标准,以是否尊经重儒为准绳,而较少考虑《史记》在史学拓荒中的奠基作用。     

希望工程

1989年10月30日,团中央、中国青少年发展基金会发起实施"希望工程",其宗旨是在贫困地区建设希望小学,资助贫困地区失学儿童重返校园,改善农村办学条件。1990年9月5日,邓小平欣然为"希望工程"题名。1992年,邓小平同志为希望工程捐款5000元。     

关于舞蹈教育的社会作用浅谈

随着舞蹈教育的广泛开展,其社会作用的日益凸显。本文对舞蹈教育的教育目的和发展,从健身、智力开发、审美、德育等方面的社会作用进行探讨。从而引起全社会对舞蹈教育的高度重视。通过舞蹈的基本训练达到锻炼身体和陶冶情操的目的,提高自我的欣赏和创造能力,增进了人们的情感交流。     

20世纪30年代美国南部妇女阻止私刑协会的活动及其影响

20世纪30年代,以埃姆斯为首的中产阶层的白人妇女成立了美国南部妇女阻止私刑协会,开展了大量的反私刑活动,以女性的身份驳斥了私刑作为保护她们免受黑人性侵的正当性和必要性。她们的斗争不仅导致了私刑的减少和公共舆论的改变,而且迫使民权组织把斗争重点由反私刑转向反对教育中的种族隔离。她们不仅改善了南部的种族关系,成为民权运动的先驱,而且提升了妇女的社会形象,展示了妇女在社会改革中的重要性,成为女权运动的先驱。