试析杜鲁门总统民权委员会的活动

为了回应“两难困境”的挑战,杜鲁门总统颁布行政命令,创立了总统民权委员会。委员会对美国的种族关系和民权问题进行了全面的调研和评估,向总统提交了《保障这些权利》的报告。报告体现了战后美国政府和人们对种族问题的反思,也是对解决种族问题的探索和尝试。报告的大量发行和人们的竞相阅读,对增进美国民众的种族正义观念产生了重要的影响。     

民国学者对明代锦衣卫史学形象的阐释与书写

民国时期是中国学术从传统向近代急速转型的重要时期。在关于明代锦衣卫的研究上,民国时期的史学研究呈现了从传统叙事向近代分析、从赞颂帝制向反对帝制的转型过程。明代史籍对锦衣卫的记载,虽然应用了编年、典制、史志和笔记体的不同体裁,但叙事的性质则完全相同,官史多从正面予以陈述。民国对锦衣卫的研究,形式上出现了研究论文和章节体专著、讲义;内容上以理论分析为导向、直击锦衣卫"特务机构"的性质以及其为专制独裁服务的实质。当然,民国学者批判锦衣卫时,似乎亦取径于明代野史对锦衣卫的负面评价,说明在中国这样的文明古国,史学的近代转型,不仅受到来自西方分析史学的影响,同时也受惠于中国传统史学的某种滋养。     

在2007’广东省地方志理论研讨会上的讲话

各位来宾、各位专家,同志们： 新春伊始,我们在这里隆重举行2007’广东省地方志理论研讨会,意义重大。我代表广东省政府表示热烈的祝贺!向专程莅临会议指导的中国地方志指导小组和各兄弟省区市方志办领导、港澳台专家学者表示热烈的欢迎!向在此次全省地方志理论研讨活动中的获奖论文作者表示诚挚的祝贺！     

晋宋之际门阀变革研究——以刘裕姻戚为对象

田余庆先生将刘裕称为门阀制度的掘墓人,认为刘宋皇权统治下的门阀士族已不是决定性的政治力量了。学界也大都认为晋宋之际,庶人阶层的上升,是门阀制度解体的开始。然细究晋宋之际的上层政治环境,发现门阀制度在此时发生的"变革"不是解体,亦不是式微。只是门阀制为适应新形势的需要而吸收了新的阶级加入,变为了军阀与贵族结合的政治,但其根本地位并没有发生动摇。刘裕姻戚家族的地位变迁,恰恰说明晋宋之际门阀制度的这种新变化。     

周恩来的贵州情结

正周恩来是新中国的第一任总理,为了中国革命和社会主义事业鞠躬尽瘁、死而后已,他的崇高品德和聪明智慧为后人敬仰。周恩来是江苏人,一生虽只有两次到过贵州,但在此期间所作决断和指示,对新民主主义革命取得最终胜利、对贵州建国后的建设发展都至关重要。回顾周恩来     

毛泽东与京戏

<正>毛主席对京戏情有独钟。他在休息的时候,爱看京戏,爱听著名京戏演员的唱片。从唱腔上对老生的唱段更偏爱,从内容上则对历史戏更感兴趣。在我印象中,《借东风》《失街亭》《空城计》《斩马谡》《斩黄袍》《李陵碑》《辕门斩子》《群英会》等老生折子戏唱段,他是比较爱听的。对老旦的戏也比较喜欢听,他多次听过《钓金龟》《岳母刺字》等等,对《霸王别姬》《白蛇传》《苏三起解》等很欣赏。主席对京戏唱腔、乐理是比较内行的,而且可以大段大段地唱,对台词也很熟。工作人员有时趁他吃饭或放下书本拿起烟来短暂休息     

翁同书、袁甲三与寿州绅练仇杀事件

１８６１年（清咸丰十一年）２月,苗沛霖因与寿州绅练孙家泰、蒙时中等结仇,率练围攻寿州前后长达８阅月之久,最后一举攻占寿州,这就是震惊当时朝野的寿州绅练仇杀事件（以下简称“寿州事件”）。翁同书、袁甲三是办理寿州事件的关键人物。长期以来,由于资料所限,人...     

邮票上的敦煌飞天

敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天,人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟４９２个洞窟中,几乎窟窟画有飞天。据常书鸿先生在《敦煌飞天》大型画册序言中说：“总计约四千五百余身。”可以说,莫高窟是全世界和全中国佛教石窟、寺庙...     

基于RMP分析的非物质文化遗产旅游开发研究——以天津市为例

保护与传承非物质文化遗产,对坚定文化自信、建设社会主义文化强国具有重要意义。本研究以天津市为例,运用RMP理论从资源、产品和市场三方面分析天津市非物质文化遗产旅游的发展情况,识别其在发展中存在的对非遗文化价值深度挖掘不足、非遗旅游产品体验性不足和非遗发展尚未形成合力等问题。天津市非物质文化遗产旅游应当立足非遗精神坚持守正创新,推动产业联动打造非遗IP和构建立体化的非遗旅游品牌传播体系,实现非遗历史文脉传承和非遗旅游的可持续健康发展。     

成仿吾的“板斧”精神

在人们心目中,创造社三巨头,郭沫若名气最大。其实,除才华、学识不相上下或各有千秋外,若论道德品质尤其是革命的坚韧性,成仿吾似又超过郭沫若和郁达夫。而且,还正是郭沫若曾明确赞誉过成仿吾是“全社的心脏”。因为,成仿吾“是创造社文艺批评、文艺理论方面最重要的代表人物,是创造社一个强有力的精神支柱;他承担了最重的社务工作和编务工作;他坚守阵地,有始有终,只要他在,创造社就正常运转;无论顺利或挫折,他没有放松过自己的责任,