评中国古代史学的“史才”论

本文考察了中国古代典籍中“史才”的不同概念 ,认为“史才”在中国古代具有三种既相互关联又有所区别的概念 ,即史学主体综合素质之一 (修史的才能 )、史学主体的综合素质 (才、学、识、德 )、史学主体 (史学人才 )。由于“史才”最基本的含义是修史才能 ,为史学工作者职业身份确定的标志 ,因此它也成为包括史学“三长”及“史德”在内的史学主体综合素质的代称 ,并进而指代史学主体本身。从“史才”概念出发 ,弄清其不同含义及其相互关系 ,有助于加深对古代史学主体素质理论的认识和探讨。     

小议古书成书的某些现象——以《说苑》、《孔子家语》互见内容中关于孔子记载的差异为中心

在早期文献的整理中,整理者往往会有两种不同的整理方式。从《说苑》与《家语》在对孔子有关记载的不同上来看,《说苑》整理者选取材料主要是为了说明材料背后所反映的事理,因此往往会尽可能保留该材料的原貌,其目的是在使这个材料所反映的精神得以传承。而《家语》则不同,整理者在收集材料上有一定的主观目的,或是引经据典来说明自己要阐发的道理,或是改变文献原来的章句顺序来彰显某个特定的主题,而这些都能反映出整理者在该材料的刻意处理。其目的不再是简单的传承原文献的精神,而是有自己要表达的观点包含其中。     

消失的三山路

正街道的命名大多与不同时段的历史有关联,全国的"三山路"基本与福州会馆相关。筑城的三山路作为街道名称,存在的时间不算长,但是它的变更由来,记录了贵阳城市发展的片段。     

村上春树的散文创作论

日本作家村上春树的散文创作,有一个鲜明的内倾性特征,即“自我之歌”。这个“自我”在内容上呈现为“生活外貌上的自我”、“与他人相关的自我”和“与社会相关的自我”,在形式上则通过爵士语言和节奏、散文结构“二重奏”、图文并茂及列项说明来加以阐释。对这个“自我”的成因与意义进行探析,有助于我们全面了解村上春树的散文创作及其作品内涵,存在一定的理论价值。     

浅谈初中历史教学中自主合作探究学习

初中历史作为初中开卷考试的一门学科,总被认为是副科。教师需要不断改善教学方法,完善教学模式,提高教学观念,才能提高学生的兴趣,增强学生的人文素养。     

陈三立的新与旧

正很多杭州人也许不知道,被称为"中国最后一位古典诗人"的陈三立安息地就在九溪牌坊山。据郑逸梅《艺林散记》记载,1936年,英国伦敦举行国际笔会,邀请中国代表参加。当时派了两位代表:一是胡适之,代表新文学,一是陈三立,代表旧文学。但当时陈三立已经84岁高龄,最终没有成行。作为中国旧文学的代表者,陈三立显然是无愧的,但与他代表的这个"旧"字相反,他其实是一个颇具创新思想的人。     

就业形势下当代大学生价值观缺失、整合与建构

当前大学毕业生源和数量依然体现出走高的趋势,使就业形势日趋紧张。产生就业难的因素很多,但从意识领域来说,价值观的缺失是其中很重要的一个原因。对当代大学生价值观缺失、整合和建构进行研究十分重要。如何对大学生价值观的缺失进行整合和建构以促进大学生自身的发展及其合理和科学的就业,已成为必须解决的问题。     

新疆阜康市旅游业与现代工业协同发展研究

本文从阜康市旅游业与现代工业发展现状出发,以2000-2012年为时间区间,构建了旅游业-现代工业复合系统协同度模型和指标体系。研究表明,阜康市现代工业子系统、旅游业子系统有序度虽然呈增大趋势,但是增长幅度较小,子系统内部有序度较低;旅游业-现代工业复合系统协同度较小,变化幅度亦较小,复合系统协同发展能力较弱;两子系统关联度较小,基于协同度角度的可持续发展能力不强。     

如何纠正孩子的不良习惯

如今的孩子都是独生子女,父母最大的心愿就是让自己的孩子健康、快乐、安全地生活,因此他们给孩子提供最好的吃的、穿的、用的、玩的,对孩子过于娇惯,却忽视了该怎么教育孩子,怎样培养孩子良好的生活习惯。父母和老师,有必要了解孩子习