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261.
菩萨是印度梵文“菩提萨”的略称。“菩提”汉译是“觉悟”。“萨”汉译是“众生”或“有情”(一切有情感的动物)。用大乘佛教的理论说,凡是立志修行、求得觉悟的众生都可以称为菩萨。敦煌壁画、彩塑中的菩萨像千姿百态、种类繁多,但按佛教理论,依据菩萨的地位和职能,大体上可归纳为两大类:一、胁侍菩萨。是修行层次最高的菩萨,其觉悟将等同于佛陀的觉悟。在没有成佛前,常侍佛陀的身边。协助佛陀弘扬佛法,教化众生。每位佛陀都有两位或几位胁侍菩萨。壁画上经常画的是“八大胁侍菩萨”,即释迦牟尼佛的胁侍文殊菩萨和普贤菩萨,阿弥陀佛的…  相似文献   
262.
实验考古学是一门崭新的学科,它利用现代分析仪器,对文物、艺术品进行测试研究考证,不仅为考古学的结论提供有力的科学依据,同时,这种研究也丰富和拓宽了化学本品。对我国古代劳动人民发明创造的绚丽多彩的颜料和釉彩进行分析和研究,是实验考古学的重要分支。本分从理论和实验的角度出发,对我国古代调料的发展和研究作如下剖析。 一、我国古代颜料的来源 颜料的来源有天然颜料和合成颜料。天然颜料中,无机矿物质居多,如红土、朱砂、雄黄、铜绿等,少数为植物性颜料,像藤黄。合成颜料有无机颜料和有机颜料  相似文献   
263.
中国社会科学院历史研究所史学史研究室编写了一本《中国史学发展史》,这是在尹达同志主持下,从一九八二年六月开始工作的。一九八三年七月一日尹达同志逝世后,我们根据他生前对初稿的意见和有关谈话,进行了修改,于一九八三年十月底定稿,将由中州古籍出版社出版。  相似文献   
264.
1921年7月23日,来自上海的李达、李汉俊,北京的张国焘、刘仁静,长沙的毛泽东、何叔衡,武汉的董必武、陈潭秋,济南的王尽美、邓恩铭,广州的陈公博、包惠僧,日本东京的周佛海,以及列席的共产国际代表马林和尼克尔斯基,在上海法租界望志路106号李汉俊哥哥李书城的公馆内,  相似文献   
265.
美国学术界围绕民权运动领袖马丁·路德·金展开了大量的研究,相关的学术论著和档案资料可谓是汗牛充栋。自1980年代以来,在新社会史的影响下,学术界不断突破以金为中心的叙事模式。越来越多的研究成果表明,金在地方民权斗争中的领导作用被高估,金对民权运动的贡献主要是在思想上。随着档案资料整理的进行和学术研究的深入,金的负面问题也引起了学者的关注。  相似文献   
266.
2008年7、8月几场大雨之后,在安阳县西门豹祠向东2.5公里,邺城三台遗址向西1.5公里的漳河南岸发现一处新莽铸钱遗址。同时在河岸边还发现几处与铸钱遗址相关的灰坑,灰坑内除发现大量的陶质钱范、少量铸钱所需的浇铸口,还出土了一件石质刻文牌饰,一些汉代陶罐碎片及经过焙烧的草拌泥与几件铜器陶残范。在对遗址进行调查时,还在河滩捡到一些钱范碎片。现将以上与铸钱相关的实物资料分述如下:  相似文献   
267.
1921年7月23日,来自上海的李达、李汉俊,北京的张国焘、刘仁静,长沙的毛泽东、何叔衡,武汉的董必武、陈潭秋,济南的王尽美、邓恩铭,广州的陈公博、包惠僧,日本东京的周佛海,以及列席的共产国际代表马林和尼克尔斯基,在上海法  相似文献   
268.
重庆谈判     
抗战胜利后,为了避免内战,争取和平,中共中央接受蒋介石的邀请,派毛泽东、周恩来、王若飞赴重庆与国民党进行谈判。1945年8月28日,毛泽东率领中国共产党代表团从延安飞抵重庆。经过43天的谈判斗争,国共双方于10月10日签订了《国共双方代表会谈纪要》即《双十协定》。《双十协定》签订的第二天,毛泽东从  相似文献   
269.
华表起源很早。早在尧舜时代,帝王就习惯在各交通要道、十字路口设置一些木柱。据《淮南子》记载,这种柱子乃"舜之诽谤之木","书其善恶于华表木也"。意思是,人民群众对帝王有什么批评建议,可以写在这些叫做华表的木柱上面。可见华表最初是发扬民主的工具。秦始皇时代,为加强专制统治,废除了华表。汉代又恢复华表,称  相似文献   
270.
中国古代讲求礼之用、和为贵,追求无讼的理想社会状态。诉讼作为一种纠纷解决方式被尽量的压制,起诉受到各种严格的限制。从西周到清代,古代中国人走入衙门进行诉讼会遇到哪些障碍呢?首先,起诉书方面的限制。古代的起诉书的字数有严格的限制,一般不超  相似文献   
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