木偶戏舞台艺术的创新与探索

中国木偶艺术,历史悠久,有其独特的表现形式。文章以木偶戏的舞台美术设计为艺术探索的主体,对木偶戏的舞台美术中,舞台中距离、空间的设想力进行了一些探索与实验,把木偶戏舞台的传统特点和近年一些新的舞台美术形式介绍了读者。     

印度史家苏米特·萨卡尔的社会史观及其对“底层研究”转向的批评

20世纪80年代初兴起于印度史学界的"底层研究",在80年代末发生了后现代转向。作为"底层研究"团体早期重要成员的苏米特萨卡尔对这种转向提出了批评,并退出了该团体。萨卡尔之所以积极参与前期"底层研究",是因为这种研究与他自己注重"自下而上"来看历史、重视不脱离语境的历史细节研究、强调具体的研究对象与社会关系之间相互诠释的社会史观相契合。相应地,萨卡尔对后期底层研究的批评,主要是由于这种研究在后现代主义和后殖民主义话语影响下,抛弃了对具体历史事件背后的社会—经济关系的必要寻求,未能将研究对象与具体语境结合起来,在批判西方文化霸权的过程中走向了纯粹的文化主义,忽略了对底层反抗运动的研究。此外,萨卡尔还对后期"底层研究"因受后殖民主义影响而表现出来的"殖民主义话语"进行了批评。这些批评将后现代主义与启蒙理性对立起来,坚守启蒙理性立场,反对后现代主义对"底层研究"的侵蚀。虽然萨卡尔对后现代主义的批判并不彻底,但是他的社会史观对当下中国的社会史研究是具有启发意义的。     

警犬学鼻祖董翰良

在抗日战争时期,浙江省湖州市长兴县有位爱国奇士董翰良,曾训浙江昌化狗大败日军狼狗,终使日军惊骇无策,战后又驯警犬大败洋犬,入选上海所拍电影《警魂歌》,从此,轰动各界,被誉为中国警犬学鼻祖。中国首位警犬学家董翰良先生,一生与狗结缘并富有传奇色彩。董翰良,字涵良,号锦章,1887年出生于长兴县下箬寺乡陈塘村董家田畈一户农民家中。母亲早逝,父亲务农兼营小本切纸生意。世人说董先生“奇”,也并非夸张,他自幼爱狗,天天与狗玩,家中养狗数头,食与狗同餐,寝与狗同寐,口中不停学狗叫,出门一呼,百狗相应,小儿尾随观笑,村上称其为“狗状元”。…     

1969,在京中央领导大疏散

1969年3月至8月间,中苏边境接连爆发了几起冲突事件,之后,大军压境的苏联于下半年又私下向美国等国试探对中国核设施发动突然袭击的可能性。在此背景下,我国开展了紧张的战备和疏散在京中央领导人的工作。     

藏族日常生活中的本教仪轨——数字之选用和颜色之崇拜

每个民族对于数字都有自己不同的概念．使用时也有喜爱和禁忌．数字之迷信．普天下都有。生活在青藏高原上的藏民族在数字的使用或选择上同样如此。     

拉卜楞少女梳妆习俗浅析

拉卜楞北接临夏,南与四川阿坝相连,东邻岷县,西通青海。自清康熙四十八年(公元1709年)拉卜楞寺建立以来,拉卜楞就逐步成为安多地区佛教文化艺术的中心之一。改革开放以来,随着拉卜楞的对外开放,佛教文化艺术以及拉卜楞奇特的民俗风情吸引了国内     

一个导游的杂感

(一) 到了江孜,我们参观的头一个景点是著名的白居寺,我领着那十二名老外,一边走进白居寺,一边向他们讲解着自居寺的历史。当我把所有的重点经堂都讲解完毕之后,让老外们自由活动半个小时,要求他们在规定时间内在门口集合。话音刚落,拉兹先生向我走了过来,对我轻声说道:“东先生,你帮我找个厕所。” 厕所,厕所在哪儿呢?我环视了一下四周,可在这     

真抓实干,修好志书

刚才铁木尔·达瓦买提主席对自治区十年来修志工作的情况作了全面的总结,对今后工作提出了新的要求,铁木尔·达瓦买提同志的讲话很重要。同志们回去以后一定要认真地传达,全面地贯彻执行。我在这里只讲四点意见。 第一、十年来,自治区修志工作的成绩是很大的。修志战线的同志们经过艰苦的努力,在条件差任务重的情况下,辛勤劳动,终于取得了今天这样的成果,这是很不容易的,也是让人高兴     

“文革”中的粟裕大将

十年动乱期间,粟裕同志坚决地同林彪、江青两个反革命集团进行斗争。他在周恩来同志直接领导下分管国防工业和交通运输时,为了减少党和国家的损失,作了不懈的努力。     

长谷部乐尔先生在《陶瓷之路》展览学术讨论会上的讲演

我们这次在故宫博物院举办《陶瓷之路》展览,展出以中国陶瓷为中心的东西方各国的陶瓷,通过展览介绍陶瓷之路文化交流的历史。“陶瓷之路”的倡导者——为日中友好做出贡献的三上次男博士(已故)生前就迫切希望举办这一展览,并为此而做出了努力。令人遗憾的是三上博士还没有等到这个愿望实现,就于一九八七年六月去世了。但是在赞