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31.
从不同的角度可将方志资料划分为若干种类。要采用科学、实用、有效的方法采集和整理方志资料。对“活”资料,必须坚持“抢救优先”的原则。  相似文献   
32.
提及日本民族的特性,笔者认为比起知性和理性,更富于感性。在“真善美”中,日本民族对“美”情有独钟。日本民族的审美意识不仅仅停留在感性世界的美的世界里,他书1的审美意识已和日常生活溶汇在一起。日常的伦理观和宗教观已和日本民族的审美意识合为一体。因此,研究日本民族的美学理念不单要考虑美学问题,同时也要考虑日本民族的“人类学”问题。一、与自然会为一体的美学理念在日本民族的审美意识的深层,总是流淌着与自然溶合的一体感,日本的美丽风景,是培养从古至今以至未来的日本民族的审美意识的源泉。对自然的绝对崇拜是日…  相似文献   
33.
黄桥烧饼     
今年是黄桥决战胜利60周年,黄桥烧饼的故事也因此流传了60年。 黄桥烧饼并非只有那小小的、圆圆的一个品种,其实它是一个家族,一个由数十个品种,还有其它面点组成的系列家族。 我生在黄桥,长在外地,对黄桥烧饼的认知,是小时候从祖母每年中秋节“涨烧饼”开始的。“涨烧饼”有一套严格的程序:和好一大盆发酵好的面粉,倒入锅中,再在上面撒一  相似文献   
34.
从字形和用法两方面对金文中糅合了“宝”“保”二字构字偏旁的字给予释定,认为“宀”旁为周代“宝”字的必要部件。此外,金文辞例中“永宝用”到“永保用”的转变并非假借,存在一定含义上的变化,这一转变是由历史格局的变化推动的。  相似文献   
35.
36.
正教材原题每个人可能都有烦恼,每个烦恼也许都有一段小故事。试以"我的烦恼"为题,写一篇作文。注意融入并抒发自己的真情实感。不少于500字。成长是一首歌,有欢乐也有忧伤,有高亢也有低吟,十三四岁的我们,有着属于这个年龄段特有的小心思、小细腻,或为一朵花落泪,或为一片叶伤神。同学的一个微笑、老师的一个眼神、父母的一声问候……都能牵动我们敏锐的内心。成长的路上,我们每一个人都是故事的主角,欢  相似文献   
37.
慧泉 《文史天地》2010,(3):60-66
不合所处时代潮流的天才,性情狂怪的巨匠,这就是中国的梵高,徐渭徐文长。  相似文献   
38.
39.
祖军慧 《神州》2014,(14):46-46
斯凯恩编著的《笑话经济学》,写着这样一句惊骇之语:当智者“试图规避风险时,可能已踏上了一条悲剧之路”。为何作者会有如此断言?他所说的风险又是什么呢?之后,作者继续写道,人与自然尤其是人与人的博弈,其或输或赢的结果存在永远的不确定性。因此,他的结论是“力图正确的愿望却往往是错误的结果”。说到输与赢,似乎每一个人终其一生的命运都只能必然地维系其中,不管是否愿意,是否情愿,都只能用一生的积累  相似文献   
40.
<正>云南省禄丰博物馆收藏有一件青釉附加堆纹带盖火葬罐(编号为L0028),1996年5月出土于禄丰县黑井镇石龙村的一座火葬墓,此墓由6块砖拼砌而成,其中一块砖用朱砂题有“天运宣德四年五月”的券文[1],宣德四年即1429年,因此这是一件难得的纪年火葬罐。  相似文献   
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