海外赤子蒋彝先生的一生

蒋彝(1903—1977年),字仲雅,中国血统美籍学者,国际知名画家、诗人、作家和书法家。生于江西省九江市。1925年毕业于东南大学化学系,后投身北伐战争,先后在芜湖、当涂和九江当县长。自1933年起,居留英、美四十余年,致力于对外介绍中国文化     

感动老师让我

正星期四上午的第二节课,老师把上次数学考试卷发下来了。当我接过试卷时,发现有一道题批错了。我就小声嘟囔了一句:"什么老师,我没错竟给我打个‘×’,真是不可救药。"我的"心里话"被同桌听见了,同桌毫不犹豫地站起来告诉了老师。老师瞅了我一眼说:"下午到办公室来找我!"我心想:这回"死定"了。下午,我忐忑不安地来到老师办公室的门口,站了好一阵子,可怎么也抬不起手敲老师办公室的门。正在这时,办公室的门开了,原来是老师,我不敢抬头看老师。心想:就甘     

论小学语文课堂教学中的“兴趣教学法”

在小学语文教学中,教师通过结合小学生的实际特点,对学生采取有效的教学方法,能够实现良好的教学效果。因此,本文主要针对于小学语文课堂教学中的“兴趣教学法”进行了相关方面的分析,希望通过本文的探讨,能够进一步促进小学语文教学工作的顺利开展。     

应用拉康理论对《蝇王》主要人物的结构主义精神分析

本文介绍了拉康的主体理论,《蝇王》的故事梗概和主题,并应用拉康的主体三层结构理论对小说中的主要人物进行分析,以便于深入探讨戈尔丁小说中人物形象的文化内涵。同时,深切了解了拉康主体理论的有效性。     

视觉传达设计教育的人才培养需要回归本质

视觉传达设计（Visual Communication Design）是为现代商业服务的艺术。其创作是以某种商业目的为先导,通过可视的艺术形式传达特定信息到被传达对象、并对被传达对象产生影响的过程。近年来,我国的视觉传达设计教育发展加速,但就总体而言,教育者缺乏结构性、战略性的眼光和思维,沉迷于形而上的审美主义观念。由于时代的进步和社会的变迁,视觉传达设计教育的目标与职能都发生着深刻的变化,视觉传达设计的教学,必须以开放的心态和发展的理念,回归本质,走上多元化、实用化和持续化的战略发展道路。     

王弼《老子》二十八章注与《老子》本意小析——兼谈王弼名教起源观

《老子》二十八章中提到“朴散则为器”,以及圣人和官长,涉及到本源论和社会人生之域,是很有意义的一章,《老子》除了描述本源的发生,还表达了圣人持无为之德,影响天下万物之意。王弼的注解同其所处的社会背景有一定的关系,其将圣人与官长同儒家名教联系起来,其解释与《老子》本意有所偏离,因而造成了某些紧张。     

释"萧然物外,自得天机"——顾炎武何以认为自己不如傅青主

顾炎武和傅山同为我国17世纪伟大的早期启蒙思想家。顾炎武比傅山小7岁,二人堪称知交,知顾炎武者莫如傅山,知傅山者亦莫如顾炎武。顾炎武晚年作《广师》一文,说“萧然物外,自得天机,吾不如傅青主。”这句话既表达了对傅山人格和思想的无比敬重,也体现了他作为大思想家特具自知之明、乐道人之善的宽广胸怀。其中“萧然物外,自得天机”八字,从来论傅山之人格与思想者,似乎都没有这八个字来得生动、深刻、贴切、传神,具有用最少、最精练的文字包含最丰富、最广大的内容的概括力。本文拟从人生态度、学术取向、思维特征三方面,来诠释“萧然物外,自得天机”,并说明顾炎武何以自称不如傅山。     

2014年景德镇御窑遗址考古发掘主要收获北大核心CSSCI

2014年,考古工作人员在景德镇明清御窑遗址进行了考古发掘。本次发掘揭露出房基、墙基、灰坑、天井、路面等多处遗迹,出土了大量遗物,其中以丰富的明代釉上彩半成品瓷器最为重要。根据遗迹、遗物初步判断,本次发掘区域,应为明御窑遗址内的制瓷作坊遗址,并可能存在给釉上彩半成品上彩的作坊遗址,这在历年来御窑遗址考古发掘中尚属首次发现。     

明治前期日本对国家体制的认知与论争

明治前期,日本社会一些思想家和政治家对国家体制问题进行了讨论,他们摆脱传统史观的束缚,探究世界上不同的国家体制,就其优劣长短进行了深入的辨识、比较和分析,并由此提出了自认为最适合日本国情的君主立宪制或民主共和制的构想。这种突破传统的认知与论争,反映了日本社会近代政治意识的觉醒,为其确立近代化国家体制奠定了理论前提。     

南京祖堂山南唐3号墓考古发掘的主要收获及认识

祖堂山南唐3号墓位于顺陵西北约100米的南唐陵园西墙之内,其砖室平面呈"中"字形,由甬道、墓室、耳室等部分构成。尽管墓葬早年多次遭盗扰,但仍出土银、玉石等质地遗物40余件。根据墓葬规模、形制、出土遗物的特点以及墓葬在陵园内的位置、遗骸鉴定结果等,墓葬时代应为南唐,墓主极有可能是南唐后主李煜昭惠国后周氏,陵号懿陵。该墓是20世纪50年代初南唐二陵发掘后祖堂山南唐陵区的最重要考古发现。