说说中国的状元文化

状元的来历 要追溯状元这个词的历史,起码可以追溯到唐朝。依唐制,举人赴京应礼部试者皆须投状,其居首者被称做状头,又名状元。,因其为殿试一甲第一名,亦称做殿元。中状元者号为“大魁天下”,是科名中的最高荣誉。所以,状元指的就是古代科举中殿试第一名。     

浅谈提高高中体育教学效果的几点方法

随着“素质教育”、“健康第一”、“终身体育”等教育指导思想推行,学校体育的目的和任务有了更广泛的意义。就当前体育教学效果差主要是教学方式单一、观念落后、学生无兴趣不愿意学、体育无用等问题,提出了教学应根据学生的身心特点和知识水平、兴趣爱好等,充分连用物理学、生理保健学、美学、音乐等综合知识,来提高学生的兴趣,使学生感到学有所用,主动要求学习,从而提高体育课的教学效果。     

中学体育的现状与思考

全面贯彻教育方针,认真贯彻实施国家教委颁发的《学校体育工作条例》,从根本上变升学教育为素质教育。严格执行国家制定的全民健身计划,开满体育课,上足体育课,充分应用现有的体育设施和器材,加强体育教学研究和体育活动的指导,切实保证学生体育锻炼有一定的运动量和运动强度。     

师德,在奉献中诠释

亲爱的同事们,让我们带着阳光般灿烂的微笑走进课堂,去播种真情,播种希望吧!让我们从踏上讲台的第一天起,就把认真负责作为自己的座右铭吧!让我们用自己的职业良心去衡量自己、鞭策自己吧!让我们为了太阳底下最光辉的事业,在教育这条泥泞之路上携手并肩,风雨兼程,勇往直前吧!     

县级年鉴的体例缺陷及弥补方法(二)

任何工具书都按一定的规矩编纂而成,这些规矩的总和,就是工具书的体例。年鉴体例也是年鉴编纂规矩的总和,它来自于年鉴编纂实践,又对年鉴的编纂实践有反作用。一般说,体例是形式,由其所表达的内容来决定;但它一旦形成,又在一定条件下对年鉴的内容选择、安排和表达有决定性的影响。因此,探讨年鉴的体例缺陷,找出弥补这些缺陷的方法,对于提高年鉴编纂出版质量具有十分重要的意义。     

关于缩短年鉴出版周期和加强年鉴编纂理论研究的建议

一、努力缩短年鉴出版周期,增强年鉴服务现实的功能 改革开放以来,我国经济发展逐渐走上快车道,尤其是进入新世纪以后,经济社会发展进一步加快。放眼祖国大地,处处风生水起,大干快上;各行各业都在尽量往前赶,“能快就不要慢”。各种信息载体、大众传媒也都在比速度、比效率,时效、网速、及时性等成为竞争的重要手段和生死存亡的关键。唯有年鉴,在反其道而行之：出版周期不是越来越短,而是越来越长。     

元、明、清时期西藏地方“政教联合”制度探微

很长时间以来,学术界针对元、明、清时期西藏社会政治制度的性质争议颇多。总体而言,中国历史学界照搬了中世纪欧洲"政教合一"之说。但这一说法没有从西藏地方历史的实际情况出发,真实反映元、明、清时期西藏地方政教关系的实质。尽管宗教与政治有着千丝万缕的联系,但仍未达到"合一"的程度。就其政教关系而言,"政教联合"一说更能反映西藏地方政教关系的实质。     

王弼《老子》二十八章注与《老子》本意小析——兼谈王弼名教起源观

《老子》二十八章中提到"朴散则为器",以及圣人和官长,涉及到本源论和社会人生之域,是很有意义的一章,《老子》除了描述本源的发生,还表达了圣人持无为之德,影响天下万物之意。王弼的注解同其所处的社会背景有一定的关系,其将圣人与官长同儒家名教联系起来,其解释与《老子》本意有所偏离,因而造成了某些紧张。     

重读《小团圆》

张爱玲的《小团圆》是带有自传色彩的作品。在作品中流露出的对人生的失落以及对感情的伤痛都带有张爱玲自己的独特感悟,透过《小团圆》我们看到的是张爱玲的人生。     

17—19世纪日本的皇权主义思想

近世日本朱子学和国学在继承了古代“记纪文化”的基础上,进一步阐发了神化皇权的理论,强调天皇为神的后裔,本应拥有“神圣至尊”的地位和权力。德川幕府末期,面临内忧外患的复杂局势,日本思想界祭起“皇权主义”大旗,深入论证并广泛传播天皇及皇权“神圣至尊”的思想,使天皇成为凝聚民心、发动“尊王攘夷”运动的精神领袖。与此同时,日本思想界还出现了“尊皇扩张”的政治主张。明治维新后,皇权主义思想继续演进并被推向极致,尽管其在一定程度上扫除了日本近代化的障碍,但也成为日本对外侵略扩张的精神动力。