浅析赫勒敦史学研究中的唯物论思想因素——兼及伊斯兰文化对西欧文化的影响

在宗教世界观流行的中世纪穆斯林社会,史学研究不可避免地以历史唯心主义理论为主流。但西方伊斯兰社会出现的史学大师伊本.赫勒敦在自己的史学理论中,却较为深入广泛地体现出历史唯物论思想。这种唯物论思想在论述民族的兴衰、人民的经济活动及其与国家的关系、国家和王权产生的物质要素等各方面均有体现。他的这些唯物论思想对近代西欧的相关理论产生了不可忽视的影响。     

昔阳县楼坪村古民居——天聚生

天聚生坐落在山西省昔阳县城东南的赵壁镇楼坪村,楼坪村三面环山,东北面一条小河静静流淌。村东靠近河北邢台市,南邻山西和顺县,距昔阳县城35公里。天聚生古民居位于村西南隅,建于清末民国初年,背靠西北山丘,面朝东南,前面为四个主院。祠堂,再加偏院和后院,共南大小九个院落组成,现保存基本完整,为传统的北方民居四合院建筑形制。它设计巧妙,布局严谨合理,     

秦汉政治史观的演变历程

秦汉时期共有三种主要的政治史观：以五行相胜原则运转的五德终始说、以五行相生原则运转的汉为尧后说,以及董仲舒所创三统说。秦到汉武帝时,五行相胜的五德终始说占政治史观的主流,汉昭帝以后则被五行相生的政治史观代替,董仲舒创立的三统说在汉武帝时形成,此后便和五行相生政治史观平行发展。这三种政治史观都与阴阳五行有密切关联,并对秦汉乃至以后两千余年封建社会产生深远影响。     

徐宝山沉浮录

徐宝山,字怀礼,1866年生于江苏丹徒一个竹匠之家。徐宝山身材魁伟,膂力过人,善耍剑,喜弄枪,练就了一身本领。据说他双手发枪,能在黑暗中弹发香头,百发百中,时人誉之为神枪手。徐宝山性格豪爽,好打抱不平。一天,他得知京口驻防的一个旗兵奸污邻里少妇,极为愤怒,终于查访到这个作恶的旗兵,挥刀砍下他的头颅,挂在墙头上。官府下令捉拿,他便逃至一江之隔的瓜洲,投靠盐枭孙七门下,从此便流落江湖,以贩运私盐为生。当时与孙七临近的     

唐代我国西部政区的演变

在唐代 ,我国西部地区的行政区划曾发生过一系列显著变化。这些变化主要体现在关内、陇右、剑南三道所辖州县的增置、省废、改隶 ,州县名称的更改、治所的迁徙、等级的升降 ,以及羁縻府州的变化。引起这一变化的原因主要是西部地区的政治、经济、文化以及社会的不断发展变迁而导致的。     

灵堂前的婚礼——记辛亥革命烈士熊成基的遗孀程舜仪

手捧灵牌拜天地 1912年9月4日午夜12点,辛亥革命烈士、安庆马炮营起义军总司令熊成基的灵柩,从吉林运抵扬州。 熊成基奉孙中山、黄兴之命,从日本赴东北筹集革命经费,被奸人告密,清政府将其杀害。1912年3月12日,中华民国临时大总统孙中山亲自参加了苏、皖烈士赵声、熊成基等人的追悼会。会后,熊成基     

云南少数民族父系家庭公社的考察

母权制的复,恩格斯认为这是具有最世界历史意义的女性的失败。妇女的这种失败引起了家庭内部的巨大变革,男子掌握了家中的管理权,建立了自己的统治。在这时期所出现的父系家庭公社便是男性独裁制确立后的第一个结果。关于家庭公社的特点,马克思、恩格斯曾作了如下的概括,它“不是一夫多妻制,而是‘若干数目的自由人及非自由人在一个家长底父系权力之下组成家庭’。在塞姆人中,这个一家之长是过着一夫多妻的生活,非自由人也有妻子,而整个组织底目的是在划定的地域范围以内照管畜群。”家庭公社在不同的时代、不同的地方,例如在南斯拉夫人、塞尔维亚     

一颗熠熠生辉的改革之星——追忆项南主政福建五年

在思想路线组织路线上拨乱反正1981年,项南同志来福建主持省委工作。尽管当时粉碎“四人帮”已经数年,党的正确路线已在十一届三中全会上确定,然而在福建的各项工作中,“左”的遗害依然严重地压抑着广大干部群众的积极性。特别突出和严重的是,中央有关完善农业生产责任制的决定,由于一些人不理解,说什么包产到户是“砍大寨红旗”、“大寨别人不学我们学”,对上顶住不办,把农民和基层干部积极推行的包产到户当作“资本主义”封堵,以致在全省广大农村迟迟     

缪荃孙与江南图书馆

清末有识之士缪荃孙在江宁（今南京）建立藏书楼,编纂书目、订立规章,创建了著名的江南图书馆,成为近代图书馆中之出类拔萃者。