南京江宁胜太路南朝墓

2000年9月,南京市江宁开发区胜太路发现一座古代墓葬(00JSM1),南京市博物馆与江宁区博物馆联合对此墓进行了发掘,清理出一批瓷器与石器。墓葬所在地为一处高约4米的土山,墓葬开口于表土层下,打破生土。墓葬早年被盗扰,封门墙残损,墓顶不存。墓室扰土中     

小学语文中的创新教育

21世纪是知识经济时代,它呼唤有创新能力的人才。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新的关键是人才,人才的成长靠教育。教育在培养民族创新精神和培育创造性人才方面,肩负起特殊的使命。那么,作为小学语文教师,如何根据新课程改革,培养学生的创新意识和能力呢？     

路遥身后20年

这是一个文学式微的年代,直到莫言获得诺奖,才稍稍带起些许涟漪,也让人忆起那些文学曾经鼓舞人心的年代。     

掌握创新学习方法培养创新学习能力

知识经济的时代向教育提出了更高的要求:培养高素质的创造型人才。"以创新精神和实践能力的培养为重点,建立新的教学方式,促进学习方式的变革。"已是素质教育面临的重要课题。为此,我大胆地进行课堂教学改革,构建创新学习     

南京江宁陶吴春秋时期大型土墩墓发掘简报

2008年,南京市博物馆在南京市江宁区横溪街道陶吴社区清理了一座春秋中晚期的大型土墩墓。墩内发现2座小型土墩,发掘了3座墓葬,还发现有沟槽、柱坑、祭台、封门和类似门槛的遗迹及6座器物坑,出土了大量随葬器物。此次发掘的土墩墓规模巨大、遗迹和遗物丰富,推测墓主应是具有较高地位的贵族。     

50年代北京之行日记

许志行原名潘祖圣,1902年5月21日生于江苏吴县。他14岁时辍学当了学徒,18岁时想继续求学,从做学徒的长沙逃到汉口。在此有幸与毛泽东相遇。毛泽东对他不愿做奴隶的精神及继续读书的愿望大加赞赏,要他回家等待,待自己回湖南后设法帮助他继续求学。1921年春,毛泽东当了湖南省立第一师范学校附属小学主事,筹办了“成年失学补习班”,遂写信,邀许志行来长沙读书。在毛泽东的资助下,许志行“在补习班高级部读书”,后考取浙江省第一师范学校。1925年五卅运动后,已担任国民党中央宣传部代理部长的毛泽东约许志行到广州担任宣传部交通局干事,负责与上海交通局（负责人是沈雁冰）的联络工作。许志行因此与茅盾相识,并结识了冯雪峰、宋云彬、许杰等作家。大革命失败后,毛泽东回湖南发动秋收农民起义,许志行则到上海、杭州等地从事地下革命活动。此后,许志行与毛泽东失去了联系。新中国成立前后,许志行主要从事教育工作,先后在上海格致中学、新成中学教书。1949年北平和平解放,许志行获悉消息非常激动,写长信向毛泽东汇报20多年的情况。此后,和毛泽东多次互通信函。1957年夏,已入上海师范学院中文系任教研组长的许志行应邀到北京,与毛泽东在中南海两次见面叙旧。随后,又在毛泽东的安排下,到韶山参观、访问。     

试论反思性教学文化的构建

反思性教学是＂以人为本＂教学理念下提高教学实效性的一种新型教学形态,这一形态打破了传统的教学观念与程式,使教师的主体性进一步得以凸显。反思性教学文化的核心即教师的教学反思,它是反思性教学文化形成的关键因素。构建反思性教学文化需要从社会环境、学校组织文化、教师自身的反思意识和能力、学生的学习行为等四个维度进行。     

从宋代养生诗看宋代士人的养生

宋代士人对养生重要性有着充分的认识,重视节食、养心、小劳、睡眠等养生之术,形成了独具特色的养生思想和方法,他们倡导科学理性养生,养生日常生活化、简约实用化,动静结合等原则.     

上海纽约大学副校长兼教务长汪小京接受本刊专访 “我们不做传统的大学”

2013年8月25日,上海环球港门口,100多名年轻人上演了一出5分钟的"热舞",不同的肤色,洋溢着同样的笑容和朝气——这是上海纽约大学的学生们首次在大众面前亮相。虽然位于浦东世纪大道的教学楼正在装修,未来一年要借用华东师范大学的校舍,但这丝毫没影响上海纽约大学     

黑龙江高等教育大众化发展中存在的问题及发展方向研究

黑龙江高等教育在1999年实施扩招政策以来发展迅速,已经步入大众化阶段。大众化阶段黑龙江高等教育面临着区域分布不均衡、结构不合理、新设专业存在雷同性等问题。面对这些问题,黑龙江高等教育应该加强战略管理意识,调整高等教育结构",同中求异"不断总结和创建自己的办学特色。