大明宫的建筑形式与唐后期的长安

大明宫的建筑形式与唐后期的长安妹尾达彦安史之乱后,唐王朝面对中央皇权统治力的弱化所导致的藩镇割据势力的增强,统治领土的减少所带来的国家财政危机,为了将政权延续下去,进行了较为彻底的行政、财政方面的改革。关于改革及其改革后新的行政、财政,在中国史的研...     

《民族主义》读后感

深入了解民族主义及其发展过程中的主要矛盾,是历史学专业学生必做的功课。拜读徐讯老师《民族主义》一书后,进行了浅尝辄止的分析,希望使读者对民族主义有一个更加清晰的认识。     

中国山西民间票帖（五）

第四章 民间票帖的衰落 一、民国八年到抗战初期的山西地方金融 民国八年（１９１年）,山西省长阎锡山在原山西官钱局的基础上,改组成立了山西省银行。从此时到民国二十六年（１９３７年）抗日战争爆发,以阎锡山为首的山西地方当局,利用其从上到下的统治机构,垄断财政金融,操纵和控制了山西的社会经济命脉。 山西省银行成立后,除在山西省会太原设总行之外,还在全省各主要县城及商业区遍设分行、办事处和寄庄。后来,随着晋系地方势力的扩张,上海、天津、汉口、北京、石家庄、保定、绥远等地,也先后设立了分支机构,到了１９２９年…     

雄鹰从这里展翅飞翔

雪山、冰峰构成了雪域高原雄奇壮美的风景,每一座雪山绵延出一则动人神奇的传说,为雪域高原蒙上一层神秘的面纱。每座雪峰又都是一个高贵冷艳的女神,她们常年披着白色的面纱,光彩四射,高贵典雅却难以亲近,人们曾经以仰视的目光对她们顶礼膜拜,渴望着走近她们,渴望着与她们对话交流,却又不得不将这种无奈的渴望化为祈祷和跪拜,偶有雄鹰从雪山展翅飞翔,慰藉着“女神”寂寞的灵魂。     

中国先秦货币学术研讨会纪要

由中国钱币学会主办,中国钱币博物馆、中国人民银行太原中心支行和山西省钱币学会具体承办的首届中国先秦货币学术研讨会于2001年6月20日至22日在山西太原隆重举行。来自全国各地50多个单位的70多名代表参加了会议。出席此次会议的领导和有关单位的代表有戴志强、杨世源、     

《现代自然科学方法论与历史研究》讨论会综述

从现代自然科学奔向社会科学的强大潮流,正在冲击当代历史学。一批中青年学者运用“三论”(系统论、控制论、信息论)为代表的自然科学方法研究历史的论著问世,在史学界和学术界引起了各种不同的反响。由《中国史研究》、《世界历史》、《近代史研究》编辑部和复旦大学历     

布达拉宫东侧的四处清代摩崖刻铭

1984年12月,在拉萨市文物普查中,我们在布达拉宫所在的红山东侧断崖上发现了七处清代摩崖刻铭。其内容与清朝政府在西藏地区的用兵有关。其中两处被后人刻划,年款及大部分内容已难以辨识,一处雍正七年刻铭内容过于简单。现将其它四处摩崖刻铭介绍于下。     

西夏文与西夏钱币

西夏文与西夏钱币达津西夏,是古代我国境内的一个少数民族政权,其地域“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,北控大漠”,包括今宁夏、甘肃大部、陕西北部、内蒙古西部和青海东北部,建州郡二十有二,首府兴庆（今银川市）,境内有党项、汉、藏、契丹、回鹘等族。这一地区以前长期受汉、善（藏）势力的控制,在１０、１１世纪由于宋国力日弱,吐蕃又内乱不已,李继迁、李德明和李元昊祖孙乘势崛起于西北,先曾受宋、辽封号,李元昊继立后自立年号,不久干公元１０３８年筑坛受册,,即皇帝位,国号大夏（史称“西夏”）,对抗宋王朝。其国历十朝,享国１９０年,至１２２７年为蒙古大军所灭。西夏的主体民族是党项族,西夏语指的就是党项族的语言。建国前,西夏地区受汉、蕃影响通行汉文和藏文,后来,李元昊为了强调本民族的文化特色,在其建国前夕创制了一套书写本民族语言的文字—蕃书,即后世所称的西夏文。《元史·夏国传》载：“元吴自制蕃书,命野利仁荣演绎之,成十二卷,字形方整类八分,而画颇重复”。西夏文制成后,西夏统治者大力推行,《西夏书事》曾记载：“元昊既制蕃书,尊为国字,凡国中艺文诰牒尽易蕃书”,所以西夏文广为流布,在政府和民间行用,并用西夏文翻译了大量汉、藏、回鹘文     

重庆市举办古建筑消防安全培训班

为了贯彻四川省文物古建筑消防安全研讨会精神,普及古建筑消防管理法规,提高消防技术,促进开放寺庙、教堂的防火安全管理,重庆市文化局、民族宗教事务局、公安局消防支队于3月16日至20日,在市中区罗汉寺内联合举办了“重庆市文物古建筑消防安全培训班”。 培训班共开设了《文物管理工作》、《宗教古建筑工作》、《文物古建筑消防管理》、