海外赤子蒋彝先生的一生

蒋彝(1903—1977年),字仲雅,中国血统美籍学者,国际知名画家、诗人、作家和书法家。生于江西省九江市。1925年毕业于东南大学化学系,后投身北伐战争,先后在芜湖、当涂和九江当县长。自1933年起,居留英、美四十余年,致力于对外介绍中国文化     

古籍保护中的防火等问题

考察历代古籍受损失的原因很多,但归纳起来,不外乎有三种情况: 1、政治原因。远如秦始皇焚书,隋炀帝焚纬,蔡京、秦桧之流禁野史。近如“四人帮”对我国民族文化的浩劫等等。 2、战争的关系。隋牛弘《请开献书之路表》提出书有五厄,明胡应麟《经籍会通》在牛弘的基础上又补充了五厄,都愤慨地指出历代王朝国破兵败时,由于战乱使国家和私家图书遭受重大的损失。     

感动老师让我

正星期四上午的第二节课,老师把上次数学考试卷发下来了。当我接过试卷时,发现有一道题批错了。我就小声嘟囔了一句:"什么老师,我没错竟给我打个‘×’,真是不可救药。"我的"心里话"被同桌听见了,同桌毫不犹豫地站起来告诉了老师。老师瞅了我一眼说:"下午到办公室来找我!"我心想:这回"死定"了。下午,我忐忑不安地来到老师办公室的门口,站了好一阵子,可怎么也抬不起手敲老师办公室的门。正在这时,办公室的门开了,原来是老师,我不敢抬头看老师。心想:就甘     

论小学语文课堂教学中的“兴趣教学法”

在小学语文教学中,教师通过结合小学生的实际特点,对学生采取有效的教学方法,能够实现良好的教学效果。因此,本文主要针对于小学语文课堂教学中的“兴趣教学法”进行了相关方面的分析,希望通过本文的探讨,能够进一步促进小学语文教学工作的顺利开展。     

应用拉康理论对《蝇王》主要人物的结构主义精神分析

本文介绍了拉康的主体理论,《蝇王》的故事梗概和主题,并应用拉康的主体三层结构理论对小说中的主要人物进行分析,以便于深入探讨戈尔丁小说中人物形象的文化内涵。同时,深切了解了拉康主体理论的有效性。     

王弼《老子》二十八章注与《老子》本意小析——兼谈王弼名教起源观

《老子》二十八章中提到“朴散则为器”,以及圣人和官长,涉及到本源论和社会人生之域,是很有意义的一章,《老子》除了描述本源的发生,还表达了圣人持无为之德,影响天下万物之意。王弼的注解同其所处的社会背景有一定的关系,其将圣人与官长同儒家名教联系起来,其解释与《老子》本意有所偏离,因而造成了某些紧张。     

释"萧然物外,自得天机"——顾炎武何以认为自己不如傅青主

顾炎武和傅山同为我国17世纪伟大的早期启蒙思想家。顾炎武比傅山小7岁,二人堪称知交,知顾炎武者莫如傅山,知傅山者亦莫如顾炎武。顾炎武晚年作《广师》一文,说“萧然物外,自得天机,吾不如傅青主。”这句话既表达了对傅山人格和思想的无比敬重,也体现了他作为大思想家特具自知之明、乐道人之善的宽广胸怀。其中“萧然物外,自得天机”八字,从来论傅山之人格与思想者,似乎都没有这八个字来得生动、深刻、贴切、传神,具有用最少、最精练的文字包含最丰富、最广大的内容的概括力。本文拟从人生态度、学术取向、思维特征三方面,来诠释“萧然物外,自得天机”,并说明顾炎武何以自称不如傅山。     

明治前期日本对国家体制的认知与论争

明治前期,日本社会一些思想家和政治家对国家体制问题进行了讨论,他们摆脱传统史观的束缚,探究世界上不同的国家体制,就其优劣长短进行了深入的辨识、比较和分析,并由此提出了自认为最适合日本国情的君主立宪制或民主共和制的构想。这种突破传统的认知与论争,反映了日本社会近代政治意识的觉醒,为其确立近代化国家体制奠定了理论前提。     

南京祖堂山南唐3号墓考古发掘的主要收获及认识

祖堂山南唐3号墓位于顺陵西北约100米的南唐陵园西墙之内,其砖室平面呈"中"字形,由甬道、墓室、耳室等部分构成。尽管墓葬早年多次遭盗扰,但仍出土银、玉石等质地遗物40余件。根据墓葬规模、形制、出土遗物的特点以及墓葬在陵园内的位置、遗骸鉴定结果等,墓葬时代应为南唐,墓主极有可能是南唐后主李煜昭惠国后周氏,陵号懿陵。该墓是20世纪50年代初南唐二陵发掘后祖堂山南唐陵区的最重要考古发现。     

南京桦墅村石佛庵石窟的调查与初步研究

石佛庵石窟位于南京市江宁区汤山街道桦墅行政村境内的射乌山西南麓,是一处建于明代初期的佛教窟龛,现可见6个佛窟,每龛一像,共存像6尊,题材有西方三圣和千佛。根据调查可知,土下仍掩埋有不少窟龛,需待下一步的考古发掘和清理。石佛庵石窟是南京地区极少见的有准确纪年、并留存有彩绘遗迹的明朝早期石窟艺术,为研究和探讨明代佛教艺术提供了珍贵的资料,具有重要的历史、艺术价值。