电话销售保险中保险人的责任问题研究

随着人们的自我保护意识的加强,为自己买份保险成了很多人的愿望,借此新的保险销售方式也出现了———电话销售保险,该方式与传统的登门销售不同,客户与保险人无需面对面接触,仅通过一个电话,就可以做完买保险的整个流程,很多人不禁产生疑问,这个电话销售保险靠谱吗,之所以产生这样的疑问,笔者认为很大程度上是对保险人的责任规制不完善,本文试图对这个问题进行一个简单的阐述,以期为解决这个问题起到一定的帮助作用。     

城镇化建设与移民管理中的民族宗教工作——以青海省为例

随着城市化进程的加快和省内外少数民族向城镇经济较发达地区的流入,城镇中少数民族人员的数量不断增加,城镇中民族成分日益多样化。少数民族人口大量进入城镇生活,使不同民族之间社会交往和经济交往日益增多、频繁,同时也促进了民族间文化的变迁、认同与交融,深深影响着城镇民族关系的发展。     

第十一世班禅为芦山地震受灾同胞举行祈愿法会

4月23日上午,中国佛教协会副会长、第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在北京雍和宫为四川芦山地震受灾同胞举行祈愿法会。 上午8时许,雍和宫大殿庄严肃穆,班禅与雍和宫僧人,中国藏语系高级佛学院学僧,以及正在祖国内地参观学习的西藏藏传佛教界僧尼一起念诵祈愿经。     

民国四川省主席王缵绪一手创办巴蜀学校

一、巴蜀学校的创办重庆巴蜀学校创办于1933年,创建人乃国民政府四川省主席王缵绪。1929年王缵绪以十万银元购买了富豪私产——嘉陵江畔的张家花园,又筹资从上海购置了大量教学用具,建立与实施了他的办学计划。1932年王缵绪曾公开发表了《巴蜀宣言》,将其办学宗旨昭示于社会各界。王缵绪创办巴蜀学校,以实现他改变西南落后教育面貌,"创造新的教学制度,实行     

蒋经国捉了“蒋经国”

1939年冬,江西赣州专署下辖的南康县乡间,忽然出现了一位巡察官员,他头戴礼帽大摇大摆地走村串户,向百姓嘘寒问暖、调查乡情.每当他摘下礼帽,向人们还礼时,就露出了礼帽里面写着的“蒋经国”三个字.百姓都知道那时蒋经国正在赣州担任专员,但谁也没见过他的面,当然就认为这位就是下来微服私访的蒋专员.     

浅谈藏族石雕艺术 ——以和日石经墙为例

石雕艺术文化跟藏族人民的日常生活是息息相关的,是藏民族和中华传统文化中不可缺少的一部分,具有很高的历史性、文化性、美观性、传承性,也具有很高的艺术价值,它是一个民族的标志成分,更是国家和世界的精神文化财产,下面以和日镇的石雕艺术为例简单谈谈藏族石雕艺术。     

新疆克孜尔石窟第14窟考古研究

克孜尔石窟位于新疆阿克苏地区拜城县克孜尔乡境内,是中国地理位置最西、开凿时间最早的大型石窟寺群。其中,第14窟为方形窟,是古代僧侣和信徒的礼拜活动场所。文章根据题材内容、艺术风格和区段位置等信息,判定该洞窟的开凿年代应为公元6世纪。     

驮队过江

驮队在湖盆样凹地的泉水旁驻扎,驮牛便安详自得地散落在帐篷周围,帐篷的顶上仍旧冒着青烟,要不是驮牛在帐篷周围,似乎看不出驮队要出发的迹象。 布琼等人先遣马队从嘎东到盐湖采盐去了,而这里只有一半的人马。 现在将近中午,队伍中的人吃过早茶,准备出发。念青唐拉以北的牧民驮队,喜欢清早出发,中午休息至     

编史札记四题

一个县、一个地（州）的地方志编写出版后,紧接着编撰地方史,这既是爱国主义教育的需要,又是发挥各地史志工作的资料、人才优势的极好机会,在较短的时间内就能完成编写任务。我就编写《哈密地区地方史》的实践,以‘”编史札记”的形式,谈一谈编写地方史的几点体会。‘”史”与“志”古人云,“史”与‘“志”同源异体,各有特点,相互联系,殊途同归。这说明‘”史”与“志”的联系与区别。“史”与“志”的作用是相同的,均为“信今而传后,纪事以为鉴”。‘咬’与‘”志”二者的取材角度是不同的。它们依据自己的编纂宗旨和规范要求…     

帕米尔山区的中苏领土争端

在中苏两国的争议中,一个最大的领土争端是在阿富汗狭长的瓦罕走廊以北的帕米尔山区。争端的性质是严重的,因为它冲击着和平.随着缓和,两国之间紧张局势的重大根源才能得以消除。而且,这一潜在争议的消除,对于邻国阿富汗和巴基斯坦也具有重大的地缘政治意义。帕米尔地区事实上的中苏边界是顺着萨雷阔勒岭走向的。这一山脉构成了东部的塔里木盆地和西部的流入阿姆河(又名乌浒河和喷赤河)的各地区的分水岭。