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11.
《郑文公碑》自宋代被发现,清代被重视,多少年来,考证、评论不一。本文综合各家观点并参以己见,全面、系统而深刻地论述了该碑的时代背景、书风特色及其地位、影响,认为该碑堪与《瘗鹤铭》一北一南,并列为六朝碑刻双绝。其作者郑道昭理应视为与王羲之齐名的大书家。  相似文献   
12.
2 0 0 2年 3月由三秦出版社出版的《唐代碑石与文化研究》一书 ,是牛致功教授奉献给学界的最新学术文集 ,收录了 36篇专论 ,其中以碑石证史的论文 1 4篇 ,探讨唐代文化的论文 2 1篇 ,另有附录 1篇 ,共计 38 5万字。全书由两大专题组成 ,文章分为两大板块 ,新意迭见 ,具有突出的学术价值。以碑石证史的论文采用现存文献与出土碑文相印证的二重证据法 ,对李唐创建史和唐代历史多有发覆。如通过《唐俭墓志铭》和《唐俭碑文》 ,发现除了李世民、裴寂、刘文静、武士等人外 ,唐俭也是李渊太原起兵的出谋划策者 ,而且考虑得更加周详细致 ,提出…  相似文献   
13.
国内外"低碳发展"研究进展及展望   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着工业化、城市化的深入发展,人类活动造成的能源安全与全球环境变化日益引起全球的广泛关注,以低消耗、低排放、低污染、高效益为特征"低碳"发展模式受到国际社会、政府、环境非政府组织(E-NGOs)等推崇,各界纷纷开展"低碳"的理论研究与实践探索.本文在简要概述"低碳"发展的时代背景的基础上,从理论研究与价值取向、宏观碳排放及驱动因素、低碳经济性与实现策略、微观碳排放与低碳生活方式、低碳城市发展与空间规划等5个方面对国内外的低碳研究进行回顾,并从理论与实践的关系、研究重点的差异、研究尺度的缺失、机制的探讨等方面进行评价,并展望未来的低碳研究-全面并力求反映现实的、面向未来与强调适应的、全球变化下不确定性的、追求品质与促进公平的低碳研究.  相似文献   
14.
1843年前的上海只是江南地区松江府下面的一个县城,农、桑、纺织等传统经济模式,让它的市镇状貌不可能大异于附近的地区。而因为靠近长江人海口.黄浦江水系的地理条件,让它被殖民者所觊觎。正因为如此,之后上海的巨变和因此而形成的城市气质,都随着《南京条约》的签订,随着上海的开埠,成为了必然。  相似文献   
15.
姜玉峰 《黑龙江史志》2013,(13):235+237
职业生涯规划是在自我认知的基础上,根据自身的专业特长、知识结构,结合社会环境与市场环境,对将来要从事的职业以及要达到的职业目标所做的一种方向性规划。合理的职业生涯规划对于学生的成长、成才具有重要意义。开展针对硕士研究生的职业生涯规划课程,对他们明确自身未来努力的方向、职业定位都有着至关重要的作用。而在硕士研究生中开展职业生涯规划的辅导,首先需清楚他们对职业生涯规划知识的了解、重视程度以及他们对相关方面知识的渴求度,在此基础上才能有的放矢,对症下药。  相似文献   
16.
淮河流域的原始经济是淮河流域史前文化形成和发展的基础,采集与渔猎经济是淮河流域史前重要经济形态,本文主要依据考古发现的资料,对淮河流域新石器时代的采集与渔猎经济进行深入考察和分析,以求有助于我们更客观更全面的认识整个淮河流域史前采集和渔猎经济。  相似文献   
17.
  张义中 《东南文化》2018,(6):23-34,I0001-I0003
2016年2月,安徽省文物考古研究所对淮北市渠沟墓群展开抢救性发掘,实际清理墓葬85座。其中M50为带墓道的单室砖墓,可能是一男二女妻妾合葬墓。M50规模较大,出土大量的模型明器和祭祀类器物。根据墓葬形制和出土器物判断,M50的年代当在东汉前期。墓葬的发掘为研究两汉之际该地区乃至整个江淮流域之间的丧葬习俗提供了重要资料。  相似文献   
18.
柳孜运河遗址第二次考古发掘出土了大量定窑系瓷器,其中以金代定瓷居多。通过对出土的这批瓷器标本进行分类、分期、年代探讨以及工艺研究,认为柳孜运河遗址出土的定窑瓷器大部分为金代大定年间,且以印花器为主,说明在这一时期印花工艺获得较大发展。  相似文献   
19.
邓小平同志的选人用人思想,是组织部门做好人才的培养选拔,切实加强干部队伍建设的有力的思想武器,是新时期做好干部工作的行动指南。一、要解放思想,更新观念,树立全新的用人观。组织部门和从事组织工作的同志,首先要认真学习建设有中国特色社会主义理论,尤其是要学好邓小平同志的用人思想,领会其精神实质,进一步提高思想认识,解放思想,观念转变,开阔用人视野,拓宽用人渠道,冲破各种陈旧观念的束缚。要做到解放思想,树立全新的用人观念,应该着重处理好以下几点。一是要破除论资排辈的思想。论资排辈确实已成为优秀青年干部…  相似文献   
20.
1964年深秋的一天下午,文化部副部长林默涵同志向周恩来总理汇报全国少数民族业余汇演筹备情况时说,内蒙古的乌兰牧骑搞得很不错,一个小小的演出队只有12个人,他们常年活跃在草原牧区,既演出文艺节目,又用幻灯和书刊宣传党的政策,辅导牧区的文艺骨干,还帮助牧民们打羊草,挤牛奶,起羊粪……很受牧民群众的欢迎。周总理听了很感兴趣,问道:“他们的演出你们看过吗?”林默涵说:“内蒙古成立乌兰牧骑时,乌兰夫专门请文化部派人去帮助做过试点。许多干部不但看过他们的演出,还听过他们的汇报。”周总理敏锐地觉察到,这是文艺战线…  相似文献   
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