千奇百怪的鸟类世界

<正>鸟是大自然的精灵,是人类的朋友。对于鸟类的认识和爱护,史书上早有记载。远在春秋战国时期,孔子就提出了"覆巢毁卵,则凤凰不翔"的保护鸟类思想。西汉有护鸟条款:"孕育不得杀,壳卵不得采"。宋朝明确规定:"民二月至九月,勿采捕虫鸟,弹射飞鸟"。到了元代还制定了"严禁狩猎天鹅、鹰隼"的法律。流传在百姓当中的古典诗词比比皆是。如"几处早莺争暖树""春江水暖鸭先知",形象地反映出鸟类是天气预报的使者;又如"秋水共长天一     

开启神秘地下之旅--地下洞穴里的“暗夜星空”

看腻了地面上的旖旎风光,你是否会好奇我们脚下的土地,在被辗得平平的大街道下面,在我们每天行走的铺着柏油的人行道下面,在我们现在所居住的房屋下面,藏着怎样绚烂的景观？人类在地下创造了怎样的奇迹？     

美丽的花卉 自然的精灵

<正>花卉受大多数人的喜欢,特别是受到摄影人的钟爱。自古以来,有多少文人墨客用优美的诗句称赞花卉的绚丽!其中很多作品更是家喻户晓。《诗经》记载:春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。乐府古辞中有赋:阳春二三月,草与水同色。到了唐宋,对花的讴歌,更是比比皆是。李白曾咏:寒雪梅中尽,春风柳上归;杜甫赞颂:侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条;叶绍翁抒怀:春色满园关不住,一枝红杏出墙来;苏东坡写道:只恐夜间花睡去,故烧红烛     

不是花中偏爱菊 此花开尽更无花

<正>深秋时节,百花凋零,唯有菊花傲然怒放。菊花乃"花中四君子"之一。它错过了春暖花开的春天,错过了绿意盎然的夏天,待到百花凋落的秋天,迎风舒展美丽的花瓣。不管风吹雨打,依然挺起腰,有一副亭亭玉立、宁折不弯的样子。正因为如此,历代文人墨客,都把自己对菊的理解通过美好的诗章传留下来。     

为了城市的春天——亲历新中国城市规划与建设（上）

1949年5月,我还在清华大学建筑系读书。当时北平刚解放不久,就成立了城市规划的机构——都市计划委员会,也叫“都委会”,比新中国成立的时间还早。     

回忆在毛主席身边工作的日子

在我很小的时候,就已经认识毛泽东了,不仅因为我们都是湖南人,而且因为他与我父亲相熟。我父亲当年是长沙地区的革命人士,与邓中夏、谢觉哉、董必武、蔡和森、蔡畅等这些革命人士熟识,后来毛泽东自然也认识了我父亲。父亲为当地的教育事业做了很多事情,创办了多所学校（现在的长沙周南女校就是他创办的）,所以一些进步青年都喜欢与他交往。     

延安琐忆

到延安去 我本名周素珍,大家习惯叫我苏菲。我1919年5月出生,现在已经90多岁了。我的家乡在浙江省舟lU群岛定海县沈家门半岛（现属舟山市普陀区）.我们家是一个大家族,生活也比较富裕。     

在荒煤先生身边的那些日子

在“中南戏曲观摩会演大会”中 1952年,我和我夫人徐虹奉调到中南文化部,从那个时候开始基本上都是跟随荒煤同志工作,直到他去世。当时,荒煤是中南文化部的副部长,实际上部里的工作基本上都是他在主持。我和徐虹被分配在调研科工作,由荒煤直接领导,徐虹还兼任荒煤的秘书。     

“善良向义，做一个好人”——梁晓声谈家风

问：今年春节期间,央视推出“家风是什么？”的调查节目,在社会上引起强烈共鸣。您认为,家风这个命题的提出具有怎样的意义呢？应该怎样理解家风？     

文字与早期文明

<正>在早期文明中,上层阶级在生活方式及文化上与普通人判然有别。上层阶级居住在较宽敞、较豪华、且往往是较干净的房子里,由专门的仆人伺候,吃营养较丰富的食物,穿金戴银,更加讲究个人外表和卫生,并修炼较优雅的举止。在埃及古王国时期上层阶级的墓葬艺术中,就形象体现了各种行为模式,其中上层阶级的稳重、高贵和完美体质与下层阶级的喧嚣、粗俗的举止、邋遢的外表以及时有所见的营养不良和肢体残缺形成鲜明的对比。上层阶级或讲一种较雅致的民族语,或讲一种与其多数臣民完全不同的语言。阿兹特克人有马切瓦语和特皮语之