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11.
在每年的秋末.辛勤的农人将满眼金包的麦子颚粒归仓后.精心挑选出丰满、水灵的青稞谷子.酿制出一桶桶甘冽、醇美、低度的远比爷爷奶奶还要老迈的高原第一酒一青棵酒。  相似文献   
12.
民族传统游戏是一个民族历史生活片断的记忆,不仅承载了本民族的传统文化,也反应了人们的生活情趣。藏族传统游戏包括羊关节串珠、藏棋、藏式骰子、拉萨风筝、吉韧(克郎球)等,这些游戏都曾经流行于整个青藏高原。石头、木棍甚至羊粪蛋,都是游戏的道具。  相似文献   
13.
论战时藏传佛教界僧人的抗日活动   总被引:1,自引:1,他引:0  
藏传佛教僧人在严酷的战争面前,清醒地认识到唇亡齿寒,只有与各民族人民紧紧地维系在一起,才能拯救祖国,最终拯救自己。于是,他们积极投身抗日活动,与全国各族人民一道,同仇敌忾,捐款捐物。同时,藏传佛教高僧也通过抗战活动消除前嫌,增强了内部的团结。本以充分的史料说明日寇企图利用这场战争挑拨中国各民族的关系,达到分裂中国的目的。但是,日本侵华战争反而促成了中华民族的精诚团结-汉满蒙回藏的联合。本指出,这些藏传佛教僧人的行为,对于鼓舞人民抗日斗志,推动抗战高潮进一步发展,促进抗日民族统一战线的形成,起到了重要作用;并进一步促进了全国各族人民的团结与协作,增强了中华民族的凝聚力。  相似文献   
14.
西藏的所有格鲁派(俗称黄教)寺院和该派信仰群众屋宇壁画中都有这幅称之为“蒙人驭虎”的壁画,一般都绘于主寺大殿进门处的墙壁上,十分明显。画中一蒙古族勇士用铁链挂着一只斑斓猛虎,猛虎虽然显得凶猛无比,但已被蒙古族勇士所制服。这幅画有一定的历史内涵,具有特定的意思。三世达赖喇嘛索南嘉措(1543-1588)时期,格鲁派在西藏的势力并不大,为了扩大该派影响,三世达赖喇嘛先后去过康区理塘、安多(青海)地方讲经说法。后来,他又应蒙古族地方首领俺答汗的邀请,前往蒙古地方传法。据史料上说,俺答汗一生南征北战,杀人无数,…  相似文献   
15.
从色拉寺格西到赴藏慰问专员喜饶尼玛1930年2月16日,拉萨西郊“坚赞鲁顶”(俗称接官享)鼓乐齐鸣,人欢马叫,噶厦的文武官员及藏军士兵正列队欢迎贵客的到来。看热闹的藏族百姓在拥挤的人群中,争相询问,贵客是谁?何方人氏?当得知来者是色拉寺麦巴扎仓堪布贡...  相似文献   
16.
末代蔡巴万户长贡嘎多吉喜饶尼玛出拉萨东城大约5公里处,公路两侧峙立着两座古老的寺院,这就是著名的蔡寺和贡塘寺。它是藏传佛教蔡巴噶举派的根本道场,也是未代蔡巴万户的驻锡地。蔡巴家族自称是吐著名相禄东赞的后裔,历任万户长在政教方面都颇有建树。本文简略介绍...  相似文献   
17.
壁画艺术是西藏文化艺术中的奇葩,它以浓墨重彩勾勒了西藏文化历史的绚烂色彩,用粗糙的、朴实的、原始的绘画方式记录了高原社会的变化。这些壁画承载的不仅仅是工匠的虔诚,它古朴的色彩、逼真的形象、丰富的内容、深刻的内涵,不仅向世人展示了藏民族文化艺术,同时也为了解西藏文化艺术提供了丰厚的载体。壁画起源于绘制在岩石上的岩画。西藏岩画的起始年代大约是在早期金属时代(公元前1000年-公元6世纪),此期间,西藏的壁画大部分出现在藏西阿里及藏  相似文献   
18.
西藏的和平解放,标志着新生的中国,在民族关系史上揭开了崭新的一页。60年前,伴随着中华人民共和国的成立,和平解放西藏的历史活剧拉开了大幕。在这个舞台上,上演了一幕幕分裂和统一、战争与和平的波澜壮阔的大剧。当时的人和事还没有走远,那个时代的气息还在我们身边萦绕。当我们今天梳理60年前的重大事件时,昔日往事再次鲜明地浮现,令人感受到历史的脉动。  相似文献   
19.
在每年的秋末,辛勤的农人将满眼金色的麦子颗粒归仓后,精心挑选出丰满、水灵的青棵谷子,酿制出一桶桶甘冽、醇美、低度的远比爷爷奶奶还要老迈的高原第一酒——青稞酒。  相似文献   
20.
远游手记     
很久以来,做一次长长的远游成了心田一块梦田,闲来无事,便找些旅行见闻、地理杂志来一饱眼福,一页页翻过,其中数不清的异乡美景,数不清的风土人情,深深地吸引着我,心不由自主地长出了翅膀,飞进了那精美的画册中,回过神来,自己仍然坐在家中沙发的角落里。怅然地合上杂志,不知背起行囊、起程远行的日子离我有多远…… 这回上帝可眷顾我,同学找来一辆车,说去旅行。这下把我给乐坏了,行程定在第二天,要去的地  相似文献   
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