去海天佛国 与心灵相约

推荐人:毛剑涛,普陀山旅游发展股份有限公司董事长2012年岁末,中国第十届普陀山南海观音文化节在浙江舟山热闹进行。这次文化节可谓异彩纷呈,巡视之旅、朝拜法会、讲经法会、千人斋、佛博会、大型音乐会……感受到了普陀山博大精深的佛教文化。从慈航广场可以渡船直达普陀山。这里是普陀山风景名胜区的新门户,充满了浓厚的舟山地域特色,也正是在这里,佛博会热闹开场,全国各地的佛教用品汇聚在此。晚上,伴着大     

从一件连衣裙开始的新生活

我是在小城长大的,我住的那条街道是全城最漂亮的一条街,也是小城的骄傲。然而,在我母亲还是个小姑娘的时候,它却是个贫民区,是全城最脏最乱的一条街。住在那里的都是穷人,他们的屋子破旧不堪,连自来水都没有,他们只能到街角的水栓那儿去提水。街上没有人行道,没有路灯,街道一端的铁路线给这儿增添了更多的噪音和灰尘。     

遗址资料整理点滴（二）——遗迹单位相互关系及重建的思考与积累

遗址发掘和整理研究中．遗迹单位之间的相互关系具有一定的复杂性,在田野实践中不断被发现和认识,本文主要就考古发掘中的遗迹单位之间的打破关系进行了细化分类和表述,同时,在目前计算机GIS技术应用于遗迹单位空间重建提出了基本设想．表述了图层概念的实际应用意义——更客观的描述遗迹单位间时间链条的关系;同时指出,GIS技术应用的应用关键在于考古学工作者如何具体认识和分析田野资料．而不是机械、简单的将GIS技术照搬过来。     

敦煌莫高窟“龙车凤辇图”源考

敦煌莫高窟壁画中的"龙车凤辇图"是以汉族士大夫人物乘御龙凤之车相对而行,车顶悬盖、车后扬幡,车驾四周仙人、神兽、飞天环绕,浩浩荡荡引路前行的华丽场景.     

华人研究的新范式：读刘宏、廖赤阳主编的两本论集

新加坡二战前开始致力于摆脱英国殖民统治,并在1959年走上了自治之路,1965年成为独立国家。新加坡华人研究也往往受限于民族国家的框架内。这些研究还有另一个共同点,即理解华人社会与中国的关系时,常将新加坡华人社会视为中国社会的延续。而本文介绍的两本论集,明显有异于这些研究。两本论集《错综于市场、社会与国家之间——东亚口岸城市的华商与亚洲区域网络》和《海洋亚洲与华人世界之互动》均于新加坡出版,在新加坡华人研究史中占有重要地位。     

听抗战老兵讲过去的故事

“不要叫我英雄,我只是抗日战争中—个幸存的老兵。”今年87岁的孙云英老人说。这位在抗日战争时期经历过枪林弹雨、消灭无数日寇的战斗英雄,在一个春风和煦的下午,在湖南省委大院的家中为我们讲述了自己亲历的那一场场晾心动魄的抗战故事。     

山西省重点文物无边寺

无边寺,位于太谷县城西南隅的南寺街,寺内有白塔,所以又称白塔寺,晋中一带素有“先有白塔村,后有太谷城”之说,意思是说因大白塔而得     

中国历代严刑禁赌揭秘

日前,中纪委和监察部向全国的党员干部发出禁令：严禁在节日期间奢侈浪费,党员干部以任何形式参加赌博都将被免职,到国(境)外赌博的,更要从严惩处。官赌现象已引起中国的高度关注。     

徐州狮子山楚王陵出土金缕玉衣和镶玉漆棺的 玉料组分特征及产地来源研究

为了解西汉玉器的组分特征及玉料来源,利用显微放大观察结合电子探针、红外光谱、拉曼光谱和LA-ICP-MS技术,对徐州狮子山西汉楚王陵出土的部分玉片(玉衣片和玉棺片)样品进行了检测分析。检测结果表明:1)显微放大观察发现:出土玉片样品均含石墨包裹体,不可能来自不含石墨包裹体的福建南平闪石玉和江苏溧阳小梅岭闪石玉。2)电子探针结果显示:出土玉片样品为透闪石;出土玉片样品的ω(FeO)/%范围为0.287～0.925,不可能来自富Fe的玛纳斯闪石玉及贫Fe的的青海闪石玉;ω(Al_2O_3)/%远远高于河南栾川软玉。3)红外光谱分析显示:出土玉片样品为透闪石,与电子探针结果相符;玉片样品的M-OH伸缩振动谱带位置集中在3674cm~(-1)附近,说明玉料Mg含量较高。4)拉曼光谱分析显示:出土玉片样品具有和透闪石矿物共同的特征拉曼谱峰,为透闪石质软玉,与电子探针及红外光谱结果相符。5)LA-ICP-MS分析显示:出土玉衣片样品的稀土元素质量分数及分馏情况与辽宁岫岩闪石玉、四川汶川龙溪闪石玉及河南栾川闪石玉有所不同;Cr、Ni、Co含量较低,指示玉料来自热液交代型镁质大理岩型软玉矿床;Sr含量较低,排除了来自江苏溧阳小梅岭闪石玉的可能。分析结果表明,徐州狮子山楚王陵出土玉器玉料来源主要和新疆和田地区玉料有关;新疆和田地区的闪石玉至西汉早期已覆盖到楚文化区域,并且成为宫廷玉料的主流来源。     

我经历的西南联大民主运动

关于西南联大的研究已有很多,也出版了不少书,但大多是资料集。比如北大出版社的《西南联大校史》,最后的修订我也参与了,可那本书我也不大满意,因为它都是资料数字,虽然也有用,但毕竟是死的,而真正的历史是要把人的精神写出来。从1939到1946年,我在西南联大整整度过了七年,下面要谈我亲身经历的事情,不见得很正确,也不见得和别人的印象一样,但它毕竟是一个活人的感受。在政治挂帅的日子里,往往特别突出政治斗争的一面。大学不是独立王国,不可能脱离政治,肯定要参与到社会的政治斗争里边去,这是不成问题的。可大学毕竟不是政治团体,并不是把…