建国初的“饭碗”证照

“饭碗”事关民生大计。现在的人常把“失业”和“下岗”挂在嘴边。但别以为这是改革开放后才有的新鲜事,其实早在建国初期就有了。不同的是,那时候在烂摊子上建新摊子,只有失业的而没有下岗的。既然有人失业,政府就要帮他们解决生活问题,比如说,做好失业登记、开办就业培训,诸如此类。     

明武略将军诚斋刘公墓志考释

1998年12月,在西安北郊尤家庄村东省1号公寓基建工地内,出土了一合明代墓志。墓葬情况不详。此墓志为青石,方形,边长64、厚18厘米。墓志盖字体为篆书,4行20字,“明故武略将军诚斋刘公宜人傅氏合葬墓志之铭”（图一）。墓志石字体为楷书,30行,满行30字（图二）,文辞恳切,书体劲健。现录文并考释如下。     

城镇化进程中二代流动人口市民化水平及影响因素

基于2016年中国流动人口动态监测数据,构建多维度的市民化评估指标体系,测算和探究二代流动人口的市民化水平与影响因素.研究发现:①二代流动人口市民化水平总体偏低,并且不同维度发展各异且存在明显的区域差异.②二代流动人口市民化水平是由个体市民化能力与流入城市特征共同作用的结果,但影响就业状况和生活方式的因素集中在个体的人...     

多维耦合视角下的流动人口主观社会融入研究——以福厦泉城市群为例

利用福厦泉城市群2017年流动人口动态监测数据,从多维耦合的视角评价了流动人口主观社会融入状况及其影响因素,研究发现:①流动人口主观社会融入度总体水平较高,但各维度的协调度较低;融入意愿和融入体验的融入度及其协调度较高,观念习惯和身份认同的融入度及其协调度较低;②户籍制度的障碍作用被基本公共服务均等化所淡化;来自流入地...     

唐《段伯伦墓志》考释

本文以关中博物院所藏《唐段伯伦墓志》为研究对象,结合传世文献,碑史互证,对志主段伯伦的生平行迹、武威段氏世系、段伯伦家族葬地以及唐文宗时期的社会政治等情况进行探讨。     

文旅融合背景下城市历史文化街区的空间建构研究——以长安十二时辰为例

文旅融合背景下,城市旅游迎来新发展机遇。城市历史文化街区作为能够满足人们体验、娱乐、休闲、减压等需求的重要旅游资源,也是展现城市独特文化魅力的真实载体。长安十二时辰街区是我国首个集京唐风情文化、旅游、商业功能于一体的大型沉浸式唐风市井生活街区,其蕴含的历史文化资源对唤醒集体记忆、提升文化自信具有重要的现实意义。本文以媒介地理学理论为切入点,从媒介地理学中的时间、空间、地方三方面入手,采用参与式观察、网络文本分析等研究方法,探析长安十二时辰的文化空间建构。     

基于网络文本分析的内蒙古旅游目的地形象感知研究

随着现代信息技术的发展,游客逐渐倾向通过网络获取旅游资讯,发布旅游评论、攻略等,网络文本成为旅游目的地形象感知的重要数据来源。选取内蒙古自治区作为案例地,采用爬虫技术获取内蒙古自治区旅游形象感知的网络文本大数据,通过提取高频特征词、认知形象分析、情感形象分析等对内蒙古旅游目的地的感知形象进行深入研究,结果表明：游客对沙漠、草原、胡杨林、公园等自然景观和成吉思汗陵、博物馆等人文景观的感知印象最深,美食和交通次之,其他方面则相对较弱;对于旅游环境和公共设施方面,游客会提及一些消极感知。根据研究结果,本文有针对性地提出提升内蒙古旅游目的地形象和推动内蒙古旅游产业高质量发展的建议。     

自成一家始逼真——爱新觉罗·连经及其《枫桥夜泊图》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 这是唐代诗人张继漫游苏州(古称姑苏)时所作的《枫桥夜泊》诗。诗中描绘了秋江夜景和旅途寂寞心情。写得形象、生动,充满诗情画意。千百年来广为流传,并成为传统画题。寒山小寺也因此诗而成为名胜古迹。     

郎廷佐首督两江

南京长江路292号建筑遗存,俗称“总统府”,清朝时是两江总督署所在地。清朝第一任两江总督,是汉军镶黄旗人郎廷佐。清朝立国伊始,明朝残余蛰伏流窜、伺机而动,南方百姓颠沛流离,政局不稳。虽从顺治四年(1647年)起,就先后任命了马国柱、马鸣佩等人为江南、江西、河南等省的总督,但总督的设置和管辖的区域,时有变化,分合无常,少时全国仅设二三人,多时达十六七人。直到康熙四年(1665年)才基本确定,全     

《旧唐书》校读偶拾

《旧唐书》卷一百九十下《温庭筠传》载：“温庭筠,赋……然士行尘杂,不修边幅,能逐弦吹之音,为侧艳之词,日,由是累年不第。”为是。太原人,本名岐,字飞卿……苦心砚席,尤长于诗公卿无赖子裴诚、令狐缟之徒,相与藕饮,酣醉终按：《新唐书》卷九十一《温庭筠传》亦载此事,“裴诚令狐缟”,