从榆树老河深墓地看夫余邑落人群构成——兼及夫余地方统治体制问题

榆树老河深墓地中层是迄今为止发现的为数不多的规模较大、且考古工作做得较好的夫余遗存,因此对探讨夫余邑落人群构成具有重要意义。将墓葬情况与文献记载相互印证,则该墓地包括了四个人群等级:相当于邑落首领的诸加,以及豪民、国人,还有少量奴隶。由于夫余社会仍保持着强固的宗族联系,因此与统治者属于不同部族的下户没有出现在墓地之中;进一步看,这种情况恰恰说明夫余是通过以宗族为基础的武装殖民建立起对地方的统治的。     

红土高原上的第57个“民族”——记昆明登山旅游探险协会

红土高原上的第５７个“民族”——记昆明登山旅游探险协会○东方英实中国是个多民族的国家,５６个民族像５６朵鲜花盛开在祖国大地上。大家都知道云南是一个拥有少数民族最多的省份,西双版纳的傣族、阿诗玛故乡的哈尼族、景颇山上的景颇族、怒江边的怒族等等,然而就在...     

从皮室印的解读论说糺军

辽有糺军之制,金亦因之,故学者常常一并研究。关于糺军问题,国内外研究家早有许多论述,从糺军名义、起源直到性质、任务、演变各方面均有探讨。其中名义问题,各家之间分岐较大。以字论则有糺纠紏乣之争,以音论则有丢斗迪得杏查出究喀喇之讼,以义论则有旗军黑佣兵之辩。总之,各有所见,未趋一致,看来还得继续研究讨论。笔者最近研究几方契丹大字印章,自认略见端倪,因成此文,以就教于大家。     

爱弹琵琶的小儿子(傈僳族)

很久很久以前,有一对傈僳族夫妇,生了九个儿子。年复一年,不知不觉,九个儿子都长大了。一天,阿爸把他们叫到身边,吩咐说:“你们都长大了,应该各自谋生,现在都出门去学谋生的本事吧,一年后回来见我。”到时候,九个儿子都回来了。老大学会耕种,老二学会盖房子,老三学会打猎,老四学会编箩箩,……直到老八每人学会了一种生产技能,唯有小儿子只学会唱歌、跳舞和弹琵琶、口弦。阿爸对大的八个儿子说:“出门一年,你们八兄弟学的满不错。现在你们就凭自己学到的本事去谋生     

论隋唐营州的靺鞨人

隋唐时期先后有数批靺鞨人流入营州地区,包括隋初内迁的突地稽部粟末靺鞨人,唐初入附的粟末靺鞨乌素固部落,以及唐伐高句丽过程中内附的粟末、白山等部靺鞨人.万岁通天年间营州靺鞨人东走建立渤海国之前,营州地区当有十万以上的靺鞨人.其中除了少部分,也印两唐书<地理志>记载的三个靺鞨羁縻州之人以外,绝大部分东归,成为渤海建国的核心力量.至于这部分靺鞨人没有被两唐书<地理志>记载,是后者修纂过程中受材料局限造成的.     

唐开元年间黑龙江流域地区史事新证——以"郑实活墓志铭"为中心

历来对古代黑龙江流域地区史的研究都受到史料不足的困扰而难有大的创获。本文利用一方前人未曾留意的墓志材料,将其他各类史料中的片断信息连缀起来,较前人更为详细、准确地阐述了唐开元年间黑龙江流域地区史事的发展脉络。     

"靺鞨"族称新考

“靺鞨”是文献记载中南北朝末到五代时期肃慎系民族的名称。但在众多记述族的史籍中 ,却从未记载这一名称的由来及含义 ,因此给后人对这段历史的理解造成了极大的困难。前人在研究这一问题时也未能得出令人满意的结论。本文将通过对文献记载的重新梳理 ,结合语言学知识 ,对名称的由来及含义作出较为全面的探讨     

高句丽史上的外来族群问题研究

外来移民在高句丽发展史上发挥了重要作用,族群认同的维系与嬗变是理解外来移民与高句丽社会关系的关键要素。夫余人迁入并与桂娄部结成联盟,塑造了共同的祖先记忆,奠定了高句丽族兴起的基础。沃沮、东夫余、北夫余、韩秽等族裔政治体成为高句丽藩属,经过城邑建设、政治体离散,在语言相通和文化相近的助力下,完成了族群融入,为高句丽疆域扩大和人口增长创造了条件。大量进入高句丽的中原流寓民,以边疆族团、聚族而居、妻以游女、与高句丽人错居等不同方式融入高句丽社会,其融合速度和程度均呈现不同的历史面貌。     

习近平总书记关于内蒙古民族工作重要论述研究

党的十八大以来,习近平总书记就如何做好新时代内蒙古民族工作发表了系列重要论述,成为做好新时代民族工作的理论依循和实践导向。本文通过系统分析习近平总书记关于内蒙古民族工作的系列重要论述的价值意涵、历史脉络和实践方略,以期为新时代民族事务治理、助力民族工作高质量发展提供有益借鉴。     

论颜辉——魂魄游离的世界

颜辉是南宋末年一位画风怪异的画家,在中国美术史上占有一定地位,而他在日本则受到更为广泛的欢迎和喜爱,并予以较高的艺术评价。本文作者搜集了大量中、日文献及图片资料,进行细致入微地分析、研究,探讨了颜辉的原籍、师从等问题,并对其艺术风格进行探讨,揭示出其作品中潜藏的焦躁不安的情绪和“变幻自在”的仙的思想。作者对引用之中国文献进行了逐字逐句地释读,治学态度可谓严谨细微。本译文中保留了作者诗文原释,只是个别处稍作改动,但考虑到读者对象的转变,“语注”部分则多有删节,并对原文略有删改。此外,译文中还适当地添加了译注,以便读者更好地了解当时中、日不同的文化背景。作者把颜辉放在十四世纪前后的中、日文化氛围中的研究方法,开人耳目,显示出比较美术史的特征。