挠力河源头考

挠力河是乌苏里江的一条重要支流。有关挠力河的记载始见于明代典籍 ,旧称诺雷河、诺罗河。《吉林通志》释“诺罗”为“水鸟众多” ,《黑龙江省志·地名录》和《饶河县志》释为“流荡不定”。黑龙江大学满语研究所黄锡惠教授最新研究结果 ,“诺罗”满语为“鸟兽栖止地”之意。关于挠力河源头的记载 ,说法不一。《依兰县志》( 1990年版 )所附《吉林依兰道全境图》以挠力河支流大泥鳅河为源 ,其《清代三姓副都统辖区图》的记载则是位于今北兴农场境内的七里嗄山附近。同一部志书中两幅图对挠力河源头的记载并不相同。伪康德二年成书的旧《宝清…     

唐卡艺术的魅力

进入藏区任何一座寺庙经堂,都可以见到很多精美的“唐卡”悬于经堂四周,令人目不暇接。这些精美的宗教艺术品是何时产生的?是怎样绘帛出来的?它所绘的内容有哪些?它的用途功能是什么?这是瞻仰唐卡艺术的人都想知道的问题,也是鉴赏唐卡应具备和了解的基本知识。     

晋西北师范学校剪影

一个幽美恬静而古老的村庄里,成长着我们根据地唯一一所培养国民师资和教育行政干部的学校——晋西北师范。 它没有单独的校址,学生们以小组为单位散住在各居民住户里,上课是在村中比较宽敞的窑洞或者自搭的草棚内。新近,学生们又在村外,清碧的岚漪河畔,开辟了一块一亩长方的操场,树起了单杠、双杠、排球、篮球等简单的运动设施。     

美国当代中国妇女史研究的检视与省思

20世纪下半叶,美国关于当代中国妇女史的研究有较大进展,在妇女形象建构、活动空间以及妇女发展等专题方面有不少成果。口述史方法、民族志调研和社会性别范式构成美国该领域研究理论的基本特征,在特定社会语境和诸多文化学术思潮的共同作用下,形塑了美国当代中国妇女史研究的基本面貌。中国学界可借鉴美国妇女史学界的方法理论,思考美国分析框架应用于中国本土研究的可能与不足,辨别美国在本土女性主义精神影响下关于中国当代妇女发展观点的洞见与偏颇,探索构建当代中国妇女史研究的多元分析框架。     

程子华忆供销合作社

正新中国成立后,以华北合作委员会为基础设立了中央合作事业管理局。此后,大区、省、市、专、县各级政府也相应地设置了合作社的管理机构,加强了党和政府对合作事业的推动领导。与此同时,政务院有关部门根据1949年9月29日全国政治协商会议通过的《共同纲领》,从资金、利息、货源、价格、运输、税收等方面,     

塔西佗史学叙事结构刍议——兼论其史学视野

塔西佗史学大致涵盖宏观、中观和微观等三个叙事层次.塔西佗主要通过将国内国外、前代后代史事并置载录以及其他相关叙事技巧,构创了相对宏阔的叙事视野.有基于是,诸如比较等叙事方法很大程度上强化并彰显了塔西佗史学视野的道德旨趣.就学术特征、渊源而言,塔西佗编撰思想亦与古代史学观念及其原初发展情态等息息相关.考察塔西佗的相关撰述实践,有助于理会其作为一种编撰体例与叙事结构的史学意义和深刻内涵.     

饮食类非物质文化遗产旅游发展研究

文章首先归纳饮食类非物质文化遗产类型,其次阐述饮食类非物质文化遗产传承保护与旅游发展的关系,最后在详细分析饮食类非物质文化遗产旅游发展中存在的问题基础上,提出饮食类非物质文化遗产旅游良性发展对策,从而为我国饮食类非物质文化遗产的传承保护和旅游业发展提供助力。     

东游琐记

一、记金兵南下的一件瓷枕一九六三年九月二十一日,我们在日本鎌仓开始了第二天的访问,日本陶瓷研究的著名学者小山富士夫先生陪着我们先看了常盘山文库,然后绕道登山,到了鎌仓山的山顶。这里林木茂密,山光海色,风景绝佳。我们在这里访问了日本陶瓷协会理事长梅沢彦太郎先生,梅沢先生和陶瓷协会的几位朋友,在东京曾给我们热情的接待,今天又在他周末休息的别墅里迎接着我们。进到房里,就看到"塔塔密"上已经放了许多包袱,不用     

夜读偶记

一、《千佛岩歌》《瑞芍轩诗钞》(清仁和许乃谷著)有《千佛岩歌》并序:"敦煌城南四十里,有千佛岩,即雷音寺。三危峙其北,山错沙石,坚若铁。高下凿龛千百:其中圮者数百,沙拥者数百,危     

丽江行

1960年6月10日早八时由云南大理市下关动身去丽江。途中去看了胡蝶泉。胡蝶泉现状和明末徐霞客所记还大致相同,他说:"……其西山麓有蛱蝶泉之异,余闻之已久,至是得土人西指,乃令仆担先趋三塔寺,投何巢阿所栖僧舍;而余独从邨南西向,望山麓而驰。半里,有流泉淙淙,溯之又西半里,抵山麓,有树大台抱,倚崖而耸立,下有泉,东向