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51.
近世日本朱子学和国学在继承了古代“记纪文化”的基础上,进一步阐发了神化皇权的理论,强调天皇为神的后裔,本应拥有“神圣至尊”的地位和权力。德川幕府末期,面临内忧外患的复杂局势,日本思想界祭起“皇权主义”大旗,深入论证并广泛传播天皇及皇权“神圣至尊”的思想,使天皇成为凝聚民心、发动“尊王攘夷”运动的精神领袖。与此同时,日本思想界还出现了“尊皇扩张”的政治主张。明治维新后,皇权主义思想继续演进并被推向极致,尽管其在一定程度上扫除了日本近代化的障碍,但也成为日本对外侵略扩张的精神动力。 相似文献
52.
针对初中学生英语基础较为薄弱,学习英语兴趣不高的现状,本文笔者通过总结自身的一些实践经验,对如何采用适当的教学方式以适应初中学生的学习特点,以发挥学生学习的主体性,调动学生学习英语的兴趣进行了探讨,希望能提高教学的质量,实现有效教学。 相似文献
53.
2001年7月18日上午8时30分,贵州省安顺市西秀区公安局接到报警: 南华路若飞宾馆旁一宿舍内,有一男一女死在家中。警方迅速展开调查,经了解,死者系西秀区房产公司经理吕少国(男,42岁)及其妻罗炳春(女,44岁,西秀区教委职工)。他们分别被剧毒灭鼠药“毒鼠强”毒死,死亡时间3至4天。经现场勘察和走访调查,警方初步认定,吕少国夫妇的 相似文献
54.
缸窑山基地发掘的两座商周墓葬,应为小型土墩墓类型,出土的原始膏瓷碗、豆、印纹陶罐等,是最典型的西周中晚期风格。清理了东晋南朝墓葬多座,出土遗物众多,此次发掘对研究该地区先民的生产和生活有重要价值。 相似文献
55.
明代中后期心学在徽州的传播和影响 总被引:4,自引:1,他引:3
明代中后期,与朱子学“别立宗旨”的心学在徽州得到广泛传播,并在徽州士人中产生了巨大的影响。传入徽州的心学主要有二支,一是湛若水之学,一是王守仁之学。湛、王心学对徽州学术的发展带来了深刻的影响,它既使南宋以来朱子学在徽州一统天下的格局被打破,同时也导致了新安理学学派中形成了二个不同的学术阵营。这种状况一方面反映了明代中后期心学兴起以后,朱子学在全国范围内影响力的削弱.另一方面也体现了徽州学术思想的丰富性和复杂性。 相似文献
56.
57.
本文阐述了学科馆员的含义,并讲述在信息时代学科馆员的租用和应该具备的素质,以及应确立的观念,以适应社会发展。 相似文献
58.
在雁门关下的代州杨家祠堂中,藏有许多重要文物,诸如元代塑像、明代梨木《杨氏族谱》印刷版等,其中以元代石雕“鹿蹄石”最为珍贵,其文化内涵丰富,文物价值大,是镇祠之宝。 相似文献
59.
60.
<正>穿行在钢铁铸就的现代城市,一派与前卫分道扬镳的"逆流"之风正向我们走来,那是一份淡漠的孤傲。那种神情,是对工业化产物的不屑,抑或是对司空见惯的另类嘲讽。任你时代的步伐多么飞速,任你宝马奔驰肆意穿行,我自岿然不动,傲视前行。你看,就连那坐骑——驴子都没有丝毫惊恐,而是 相似文献