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111.
上海世博会正逐步走进我们的生活,深入每个人的心田。在迎接上海世博会到来的日子里,造币人以高度的历史责任感和精湛的造币技艺,抒世博情怀,铸世博精品.为让上海世博会在世博历史上留下精彩难忘的记忆而勤奋地工作着。 相似文献
112.
中国地方志,源远流长,究其肇端,其说不一,《四库全书总目》曾概述方志源流称:“古之地志载方域、山川、风俗、物产而已,其书今不可见。然《禹贡》、《周礼·职方氏》,其大较矣。《元和郡县志》颇涉古迹,盖用《山海经》例。《太平寰宇记》增以人物,又偶及艺文,于是为州县志书之滥觞。” 相似文献
113.
114.
“沧海桑田”在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的成语神话故事,用此形容事过境迁及环境巨变。这个神话故事最早见于晋代葛洪编撰的《神仙传一麻姑》(《神仙传一王远》也有类似描述)。书中有两位神仙王远和麻姑的对话,其中神仙“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱水浅,浅于往者会时略半也。岂将复还为陵陆乎?”麻姑说她自上次见到王远以来,已见东海三次变为桑田。经过漫长的岁月,这则神话故事衍变成了人们常用的成语,也简称“沧桑”。 相似文献
115.
从最初想让先天体质不足的儿子增强体质而学拉丁舞到有意培养儿子成为拉丁舞冠军,父母可谓颇有远见;从为了教儿子而学拉丁舞到访遍名师学艺以做儿子的合格老师,做父母的可谓用心良苦。但他们的心血没有白费,儿子终于成为拉丁舞青年世界冠军。 相似文献
116.
在中国近现代思想文化史上,大师辈出,各领风骚.蔡元培是新文化运动的旗手之一,被毛泽东誉为"学界泰斗、人世楷模".胡愈之是卓越的社会活动家、叱咤风云的文化名人,被誉为近现代文化出版事业的"余太君".他们在那个风云变幻、思想激荡的年代里,无疑是"执着火炬而不断前进"的时代路标. 相似文献
117.
在社会转型、思想激荡的大时代里,总会有一些进步知识分子,在时代之“已然”中觉悟,进而作“何然”之究问和“宜然”之选择,成为自觉担当时代责任的社会精英和民族脊梁。被誉为“学界泰斗、人世楷模”的蔡元培和中国近现代出版事业的奠基人张元济,就是其中的翘楚。 相似文献
118.
<正>清代中期,中国的画坛上出现了一个新的画家团体,后人称为"扬州八怪",他们一改清初四王吴恽传统的摹古画风,上承八大、石涛,以直抒胸臆为境界,不拘成法,以画寄情。在当时的扬州除了扬州八怪之外,还聚集着许多意趣各异的画家,仅仅在《扬州画苑录》里就记载了清代扬州画家共557人,他们以扬州人为主,其余或是扬州周围县市的文人,或是长期生活流寓在扬州的外乡人。他们由于所处的阶层不同,个人审美的情趣各异,绘画的风 相似文献
119.
60多年后的5月当鲜花再次盛开在祖国大地上时,人们无限怀念那些在朝鲜战场上为国捐躯的烈士们.在抗美援朝战争期间,国内曾先后三次派出赴朝慰问团为英勇的志愿军战士进行慰问演出,笔者在采访中亲眼目睹了一些文艺工作者经常冒着敌人的炮火为志愿军战士演出的情景,不少人把鲜血洒在了朝鲜战场上,其中最怀念的是年仅29岁就在朝鲜战场上光荣牺牲,被誉为“相声大师”、艺名小蘑菇的常宝堃烈士. 相似文献
120.
(一)养兵千日知何用?大敌当前喑不声。汝辈尚容说威信,十重颜甲对苍生。(二)几多恩怨争牛李,有数人才走越胡。顾犬补牢犹未晚,只今谁是蔺相如?以上两首七绝,是蔡元培书赠鲁迅的。诗笺上没有题署年月,只有"旧作录奉、鲁迅先生正之,蔡元培"上下双款,还有"孑民"之印。据《蔡元培先生手迹》(北京大学出版社,1988年4月版,启功、牟小东编)一书中的考证,书赠时间是1933年1月17日。蔡元培于何时创作这两首绝句,据现有资料仍无从考证。 相似文献