壮士无言

<正>一个游客到了上海,想参观"四行仓库抗战纪念馆"。工作人员说,欢迎参观,但要登个记。游客有点意外,但还是拿起笔来,一边登记一边说,你们这里的"八百壮士",有一半是我老乡咧!工作人员蓦地抬起眼,问:您是通城人?游客说:是的!撞上了壮士我到通城是为了戏。就这么个几十万人的小县,一边傍着湖南一边挨着江西,左牵黄、右擎苍的,花鼓戏、打锣腔、提琴戏,山歌小调什么都有,热闹得很,便想实地去看看。壮士是撞上的。我用"撞"字一点也不夸张,"嘭"地一下,     

渤海上京城考古的四个阶段

主要概括了渤海上京城自20世纪30年代至21世纪初的70年考古工作,将其划为四个不同阶段,并总结了各阶段工作概况、新发现和意义,同时,指出了各阶段的局限、特别是日本人盗掘中的草率行为和误识.其次简要回顾了对上京城的发现和认定研究过程,充分肯定了近年来对上京城主体格局及建筑渊源、序列研究的重大成果.     

黑龙江考古学研究的回顾与思考

黑龙江省是中国东北边疆的一个大省,辽阔富饶的黑龙江大地是世居这里的诸多民族的发祥地。发源于这块土地并连绵不断的远古文化,也是中华文明的重要组成部分。居住在这块土地上的各族人民,开拓了这里多种多样的自然环境,创造和发展了各具特色而丰富多彩的文化,经历了漫长的历史发展道路。他们为开发本地区和促进中原与东北亚地区的文化交流作出了自己的重要贡献,而且他们的活动在我国和东北亚历史发展的进程中产生过相当深远     

渤海上京宫城内房址发掘简报

为了配合渤海上京龙泉府城址清整工作,黑龙江省文物考古工作队渤海研究室,及牡丹江市文管站,宁安县文管所的部分同志,于1981年7月至1984年11月,对城内的午门台基及门墩,一号殿台基及两侧慢道,东西长廊,宫城南墙上的2、3、4号门址及部分城墙,水沟等遗址进行了清理发掘,在发掘3号门址时发现了该房址。房址位于宫城南墙西侧3号门址西门墩的西北角,编号为F1(图一)。F1在T1内,其堆积较单纯,以T1西壁为例:第一层,表土层,黑褐色,厚0.15～0.2米;第二层,黄褐色,厚0.2～0.4米,此层内出有大量白灰和木炭块,遗物也较多,F1开口于此层下;笫三层,黄砂土,厚0.1米;以下为生土。     

靺鞨故地上的探索——试论黑水靺鞨与粟末靺鞨物质文化的区别

一靺鞨族是我国东北地区一支古老的民族,曾经长期在这里生息繁衍。他们在公元7世纪末到10世纪初,建立了地方少数民族政权——渤海国。在漫长的历史长河中,创造了有鲜明特征、有明确分布地域的古代文化。文献记载,古代靺鞨曾分为7个比较大的部落集团,并各自先后在不同程度上确立     

周屏阶———“草台”一枝花

如今的“草台”其实已经不“草”了。大端午,一个民营楚剧团在黄石西塞山道士湫村唱戏,钢构的戏台就搭得方方正正的,     

陶老的方步

那时没有空调机,电扇也少,楚剧团的人们摇着大芭扇搞运动,还是热得长痱子。运动搞完了,几个名角成了＂右派＂。成了＂右派＂就不能上台了。后来就跑龙套。跑龙套不是也要上台吗？那不一样,名角原先都是站中场的,现在跑龙套,靠边。好吧,就跑龙套。都是名角,穿着龙套衣,抹了脸,谁先上呢？老先生们从小唱老戏,养成了一身老做派,都当了右派了还蛮讲礼性,在侧幕条里面就谦让起来。身子往后撤一步,小臂微微一抬,五指不松不紧地并着向前一送：请,请,你家请,你家请。     

青衣刘青珍

演员总是容易被人记住。刘青珍是孝昌县楚剧团的演员,青衣,我看过她的戏,特别喜欢那折戏里的声腔。她的声音有点沙沙的,像如今的流行歌手,并不一味高亢嘹亮,我反而记住了。听人说她丈夫是剧团团长,叫陈华桥,我记不住。电话打来时,我脑子一下子转不过来,只听到是孝感方言,口音很重,是谁呢？陈华桥又说了一遍,说是孝昌县楚剧团的。哦,这才想起来,是的是的,陈华桥,刘青珍的丈夫。电话里他很焦急,没等我发问,就央求我帮忙。什么事情呢？他说,他们在外面演出,经过一个什么地方——什么地方我也没听清。只听清楚他们的演出车被交警扣下了。原因是舞台演出车没有牌照。     

沈云陔请客

(一)沈云陔二十几岁就当了班主。据说,他喜欢请客。夜场幺锣,一边擦着脸上的油彩和前胸后背的热汗,一边就会招呼大家过来说戏。有时候说刚刚演过的,哪里哪里不对头,需要改进;有时候说明天要演的,老段子要抠一抠,新场面要排一排,如今这叫讲究艺术质量,当年那     

渤海上京城建制研究

渤海上京城的规划设计、整体布局、建筑规模、宫殿设置等是由三种因素有机结合构成,缺一不可。一是地理环境;二是学习借鉴;三是民族传统。上京城的布局既不完全是唐代都城的翻版,也不是渤海早期都城的延续,而是集大成产生的新兴都城。