吉哈与蛇女

从前,有个无父无母的娃子叫吉哈,常年累月为主子打柴,一直长到十八岁。一天清晨,吉哈带着绳子斧头上山去砍柴。他来到一个苍松绿树环绕的海子边,太阳刚刚露出山头,缕缕金色的阳光透过树木的枝叶,撒在野花烂熳的山崖上,撒在绿草茵茵的草坪上。撒在碧波粼粼的海子里,格外好看。吉哈听着林中鸟儿婉转地歌唱,看着水里鱼儿自由地遨游,呼吸着微风送来的阵阵沁人心脾的芬芳,觉得十分舒爽。可是,一想起主人那根带血的牛筋鞭子,心里又充满愤怒和忧伤。他穿过海子边的树林,爬上一道山岗,前面有一块草坪。突然,一阵唰唰的声音传来,吉哈一看,     

藏族谚语

狂吠乱叫的是野狗,废话连篇的是懒汉。蜜蜂虽有斑纹却不是老虎,屎克螂纵有触角也不是野牛。小虫子的尿湿不了地,一个手指头撑不起天。说话先问根由,明白根由再说;吃饭先要嘴嚼,品出味道再咽。藏族谚语@满都日娃~~     

穿越夏特古道

2012年8月12日多云哦坦木不拉克首先从感谢一条河开始,那条名叫木扎尔特的河,它从西天山深处一路南流而来,灌溉了无数草木石头和滨河而居的善良的人们。感谢这一天被我们遇见的所有善良的人们。从拜城羊场开始,那个开着战旗牌越野车一路颠簸把我们送到采石场的沉默的维族青年。车在河边一个稍微平坦的草甸子上停下,司机说采石场到了。这是一个傍山临水的所在,风从云端飘落擦着芨芨草静默的脸庞悠悠远去,一群采石工人围了过来问:"登山的?""不,     

2011年日本的魏晋南北朝史研究

在2011年3月11日发生的东日本大地震中,本领域有关各方也遭受了很多损失。对此表示衷心的慰问。在这种困难的状况下,2011年仍可举出很多成果。     

《论语》“人而不仁如礼何,人而不仁如乐何”解

《论语八佾》篇居多为有关礼乐的语录.其第三章云,“子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”把礼乐同不仁之人联系起来,如包咸(公元前6——公元65)所说,认为不仁之人不能行礼乐.《论语》这一章所说的不仁之人是泛指一般的人呢,还是具体地确有所指,专指某一个人或某一些人?     

珠峰脚下的反贫困报告

珠峰脚下的反贫困报告□希日平措处在世界第一高峰珠穆朗玛峰脚下的定日县,是西藏自治区５个国定贫困县之一,计划在１９９８年脱贫。我们于１９９７年８月在该县进行了一周的实地调查,从地区、县、乡,层层深入,直到在贫困户家里同吃同住,工作开展较为细致认真。我们...     

“黄金家族”内涵的讨论与史学规范──再与阿尔丁夫先生商榷

本文针对阿尔丁夫先生提出的１５世纪中叶蒙古社会出现了以元世祖忽必烈后裔为“黄金家族”的观点进行商榷。兼论及方法问题。     

日本的历史教育

在我执教的专门学校的期末历史考试中,有两个答案令人吃惊。一个是关于“日本近代史”的问题,即在第二次世界大战中,与日本交战时间最长的国家是哪国,许多人回答为美国。另一个是关于“日本文化史”的问题,即镰仓作为都市开放在哪年,相当多的答案是在1192年。 我所教的这所专门学校,是高中以上的学生,二年制(有一小部分是一年制),设有各