全文获取类型
收费全文 | 699篇 |
免费 | 1篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 2篇 |
2022年 | 13篇 |
2021年 | 9篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 33篇 |
2013年 | 22篇 |
2012年 | 23篇 |
2011年 | 31篇 |
2010年 | 40篇 |
2009年 | 27篇 |
2008年 | 15篇 |
2007年 | 23篇 |
2006年 | 33篇 |
2005年 | 29篇 |
2004年 | 39篇 |
2003年 | 30篇 |
2002年 | 26篇 |
2001年 | 23篇 |
2000年 | 21篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 16篇 |
1997年 | 18篇 |
1996年 | 18篇 |
1995年 | 17篇 |
1994年 | 12篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 13篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 10篇 |
1986年 | 6篇 |
1985年 | 7篇 |
1984年 | 9篇 |
1983年 | 6篇 |
1982年 | 10篇 |
1981年 | 13篇 |
1980年 | 2篇 |
1979年 | 2篇 |
1958年 | 2篇 |
1957年 | 3篇 |
1954年 | 1篇 |
1951年 | 1篇 |
排序方式: 共有700条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
首先,我结合日本宋代史研究的历程来阐述一下《日本宋史研究的现状与课题》(远藤隆俊、平田茂树、浅见洋二编:《日本宋史研究の现状と课题》,汲古书院,2010年)是怎样的一本著作。该书在“前言”中将日本的宋代史研究划分为三个时期。第1期(1945年以前)是日本的中国史研究的开拓阶段,这一时期为后来的宋代史研究奠定了基础。“唐宋变革论”就是在这一时期提出来的。第2期(1945—1980年)在第1期研究的基础上,主要进行了地主佃户制、农民斗争和民众叛乱等扎根于历史唯物史观等方面的研究。进入第3期(1980年至今)后,拘泥于某些特定观念的研究及观点被摒弃,取而代之的则是与民俗学、社会学、人类学等学科相结合的研究(《日本宋史研究の现状と课题》“前言”ⅲ-ⅶ页)。在第3时期中,自1980年以来,日本宋代史研究的手法逐渐多样化,并且对既定概念、思考方式,以及研究框架的重新探讨也开始活跃起来。 相似文献
52.
回顾2004年的魏晋南北朝史研究,我们可以看到以下的两个显著动向:一是长期处于低调的贵族制研究出现了复苏的苗头,二是有关出土资料的研究继续呈现发展的趋势。下面,首先从贵族制的相关论考开始介绍。渡边义浩《三国政权的结构与“名士”》(汲古书院)通过分析贵族存在方式,指出 相似文献
53.
在汉口八路军武汉办事处旧址纪念馆附近的一条僻静道路旁,有一幢普通却又古朴的老式二层楼民宅,它就是抗日战争初期新四军军部所在地——汉口大和街26号(今胜利街332~352号)。1937年7月7日,日本侵略者制造了震惊中外的卢沟桥事变,发动了全面侵华战争。在国难当头、民族危亡的紧急关头,国民党和共产党实现了第二次合作。 相似文献
54.
55.
56.
清末新政期间的一系列改革使传统儒学失去了制度上的保障,以封建纲常伦理为核心的旧文化逐渐被以民主和科学为核心的新文化所替代。这种新文化体系的构成中,一些传统的学科或不能适应社会现代化的需要而逐渐衰落,如儒学;或接受西方近代文化的影响,变革原有学科内容和体系,向现代学科转化,如哲学、史学、文学艺术等。而从西方传入的一些新领域和新学科得以兴起和发展,如法学、政治学、社会学、经济学等。这些学科大大丰富了中国近代文化的体系内涵。 相似文献
57.
作为共和国历史上的第三位女性副总理,吴仪可谓位高权重,她不仅以开放、透明、果敢的作风使中国在非典问题上走出了官僚主义的迷宫,而且还为人大代表们所反映的农民们遭遇假种子、假化肥等问题而道歉。她外表温和,为普通市民的利益和中国妇女的发展作出了一定的努力,但是她同时又是一个国家利益的坚定维护者,被希瑞·泰丽雅称为:既是一个杰出的政治家,又是一个杰出的女性。 相似文献
58.
2003年12月13日,中国残疾人联合会主席邓朴方荣获2003年"联合国人权奖"。他是获得这个奖项的第一位中国人,全球第一位获得这个奖项的残疾人,同时他还是中国残疾人事业的奠基者。邓朴方坦言,家庭背景客观上为他推动残疾人事业提供了很大便利。"非人道的混乱给了我一个残缺的躯体,我却用它去建立人道主义的秩序"。他的最终目标是在大陆建立起人道主义的思想体系,因为只有在人人相互尊重、大家共同富裕的社会环境中,残疾人的生活才会得到根本的改善。 相似文献
59.
60.