从斗拱的演变试论我省几座古代建筑

<正> 斗拱是我国古代大型木结构建筑中不可缺少的重要组成部分之一。在宋《营造法式》中以拱高、厚度为权衡;《清工部工程做法则例》中以“斗口”为尺度,两代都明确地规定以斗拱的拱高、拱厚为标准,进行各建筑的施工和制作各种构件。这说明斗拱在我国古代建筑中所占的地位是非常重要的。 斗拱在一座建筑中它即是柱子与梁枋之间的过渡构件,又是富丽堂皇的艺术品。通过它可以提高室内空间、缩短梁枋的跨度,从而增加梁枋的负载能力。由于它的作用,使我国古代建筑的屋檐不仅出檐深远,而且微微翘起,形成了挡风避雨而不避光,独具一格的大屋顶式建筑。鉴别一座古代建筑的年代,通过观察斗拱的施用及制做手法、用材比例是重要依据之一。     

洛阳考古与汉魏历史研究暨中国秦汉史研究会高层论坛综述

正2017年9月22—24日,由中国秦汉史研究会主办,河南科技大学人文学院承办,洛阳根在河洛文化研究会协办的"洛阳考古与汉魏历史研究暨中国秦汉史研究会高层论坛"在河南洛阳召开。50余位专家学者参加了会议,提交论文35篇,兹综述如下。一、汉魏洛阳研究。程有为依据汉魏洛阳城宫城太极殿、阊阖门等考古新材料,廓清了汉魏洛阳城宫城形制、布局和历史演变,认为单一宫城、"建中立极""五门     

汉唐间河洛地区的粮食加工业

社会经济的发展,可以从社会各个生产部门表现出来。粮食加工业作为与居民社会生活密切相关的经济门类,在历史上曾经历过三次大的飞跃。即由先秦时期材白手工泰米到秦汉初期借助人力的碓、粮食加工,再到西汉末期开始利用水力的水碓、水的普遍使用,以至于现代利用电力的全机械化加工。这几次质的飞跃,无不是劳动者智慧的结晶。汉唐时期河洛地区①作为北方农业经济发达的地区之一,以水碓、水为代表的粮食加工业在这里得到了长足的发展,形成了颇具特色的粮食加工业。现以文献材料为依据,结合考古发掘,对汉唐间河洛地区的粮食加工业作一…     

周恩来与挚友王朴山

70年代末,一个偶然的机会,笔者在吉林市上海路44号原“希天医院”院长孙宗尧的寓所,有幸见到了周恩来的挚友王朴山的夫人杜棣堂 杜棣堂,1921年10月与王朴山结婚,婚后东渡日本留学。由于丈夫是周恩来在天津南开中学和日本留学时的同窗好友,所以使她较早地接受了进步思想的熏陶,半个多世纪以来,为党、为人民做了大量有益的工作,现已八旬高龄。她讲起丈夫与周恩来交往的情景时,兴致勃勃,似乎年轻了许多。她的回忆,把人带到那     

河北正定县文庙大成殿

河北正定县文庙大成殿林秀珍拜读过先辈梁思成先生写的《正定纪略》后,引起了对正定文物的浓厚兴趣,早就渴望实地查看,以丰富初学者对古代建筑的认识。幸好去年初秋有机会对正定文庙大成殿搞了一次实地勘测,确实收益不浅,大开眼界。兹将情况分迷于下,供古建爱好者参...     

汉晋间鄯善地区居民的社会生活

汉晋时期,位于今新疆塔里木盆地的都善国,作为丝绸之路的中继站,在中西经济、文化的交流过程中,起着举足轻重的作用。关于都善国优越的地理位置和该时期农业生产发展的盛况,以及商业贸易的繁忙景象,笔者已有专文探讨,①又因若干年来,有关部善的历史论著,对当时该地区居民的社会生活涉及的颇少,故为是文探讨于次。一、家庭与婚姻关系两汉时期,中原地区盛行的是小家庭制,这已为学术界众多学者所论定。而当时的西域各国,以《汉书·西域传》所载材料分析,则实行的是大家庭制。以部善国而言,有“户千五百七十,四万四千一百,胜兵…     

“花儿”三大流派之一——六盘山花儿——张明星与他的花儿析论

2006年,宁夏申报的“回族山花儿”与甘肃的“洮泯花儿”、青海的“河湟花儿”都进入了国务院、文化部公布的首批国家级非物质文化遗产名录。2008年,“花儿”被正式列入我国申报联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”备选项目。2009年联合国教科文组织公布的“人类非物质文化遗产代表作名录”共22项,花儿已作为中国的一项进入其中。     

唐县文物保管所藏唐宋石造像

唐县物保管所收藏有五件唐、宋时期的佛教石刻造像,均为汉白玉石质。现分别介绍如下： 1、石佛坐像座佚。螺髻,肉髻较高。有髻珠、白毫。面相丰圆,细眉长眼,宽鼻小嘴,长耳垂肩,颈刻三道弦纹。身着双领下垂式袈裟,内着高腰裙,胸前系带打结,衣纹流畅。左手扶膝,右手施印。结跏趺坐,露右足,足心向上。像高109厘米,宽70厘米（图一）。     

从茶具文物谈到唐宋时期的茶文化风俗

中国是茶叶的源产地,是世界上种茶、制茶和饮茶最早的国家。中国茶的历史源远流长。说中国是茶的故乡,一点不为虚谬。在源远流长的茶史中,留下了丰富的茶文化遗物：文字记载和实物资料。条最初名之闩“茶”,后来又有茗、苦茶、芳菜等。“茶”在《诗经》中已有记载,凡九见,兹举其三：“准调余劳,其付如养”（《那风’谷风》）;“采茶薪掉”（《由风·七月》）：“单菜如信”《大雅·隐》。程俊英先生在《诗经译注》中皆释为苫菜。可见当时“茶”未必确指为茶。在稍晚于《诗经》的《尔雅》中即有确指：“磺,苫茶,”晋郭噗注：“个呼…     

垣曲宁家坡陶窑址发掘简报

介绍了1997年在山西垣曲发掘的两座属庙底沟二期文化的完整陶窑和与之相关的窑前活动场、小路、制坯取土坑等遗迹情况。这一发现对研究我国新石器时代制陶工艺水平及陶窑的发展均有重要价值。