李鱓致道源信札考辨

《文物》1982年第2期刊载李鱓手札真迹一通,同时发表王咨臣同志一文。王文就札中内容论定了李(?)滕县离任与定居扬州的时间,因事关"扬州八怪"之一李(?)的生平思想,结论又颇新异,故较引人注意。为便于商榷,先将李氏原札有关部分列下:至好叔侄,滕县未晤。归里门匆匆数言,彼此经年。仆仆天涯,可发一笑。愚已决计家居,近复作"出山"之想,来郡城"托钵",为入都之计。十月底离家,三长兄、三长嫂暨阖宅安好,无烦系念。愚有急需事是买画笔,贤侄在杭州,而愚不寄书来购画笔,是坐失好机会矣。……乾隆十年腊月初四日辰刻,扬州小东门内雷坛寓斋书寄道源贤侄入览。复堂懊道人白。据以上内容,王文作出两点论断:一、李(?)于乾隆十年(1745年)十月底离开老家兴化赴扬州,从此在扬州定居"托钵"。二、     

谈张渥的《九歌图》

张渥字叔厚,号贞期生,是元代著名的人物画家。他的人物描法继承了李公麟白描画法的长处,在当时已享有较高的声望。明清以来,他的线描技法更被奉为"人物十八描"之一"铁线描"的典范,产生了相应的影响。但是,关于张渥的生平和艺术,文献较少记载,他的真迹也流传不多。白描《九歌图》是一件可以反映张渥艺术成就的代表