简述西藏民间体育三项

一、抱举石头 抱举石头是藏族的一种传统体育项目,多在喜庆日子及集会时举行。这一体育项目源于生产劳动,又在劳动生产的实践过程中逐步演变发展,经过长期的流传,渐渐成为体育比赛项目。 吐蕃赞普朗日伦赞时期,与邻邦异族之间开展的体育竞赛中,就有举重比赛。松赞干布时期建造的拉萨大昭寺和赤松德赞时期建造的桑耶寺壁画中均绘有抱石头的传统体育活动的画面。壁画中的抱石者都是     

江苏常熟罗墩遗址发掘简报

近年发现的常熟市罗墩遗址是一处良渚文化的高台墓地。已发掘的14座墓葬出土各种遗物250余件,其中双龙圆形牌饰造型独特,是首次发现。本期刊发了有关材料。     

张学良与蒋经国的交往

自１９４９年蒋介石兵败大陆后,蒋经国就成 了张学良的“监护”人。凡有关张学良的事,无论大小,都必须呈报蒋经国。没有他的表态,任何人不得擅自作主替张学良的事作安排和决定,也不得发表与当局口径不相符的任何言论。１９５９年张学良“解禁”之后,可以见见张群、王新衡等一批老朋友,还可以到台北市区和附近的村镇去转转;可是他依然受到当局的特殊“关注”,他的行止依然由蒋经国一手掌握。由于蒋经国在对张学良的“管束”方面采取了一系列不同于戴笠、郑介民、毛人凤的辖制方式。因此,这对管束人与被管束人之间有了非同一般的交…     

朱家角古镇旅游功能定位与开发问题探讨

本通过对朱家角旅游发展的SWOT分析,着重讨论了古镇旅游功能定位及开发决策问题。     

论顾颉刚的中华民族共同体思想:以民族史编撰为中心

清末民初以来,面对国家危亡的局势,许多知识分子通过“中华民族”话语和历史书写,推动民众民族意识的觉醒。其中,顾颉刚的民族史编撰思想尤其具有典型意义。顾颉刚最初只希望做与实用和政治无关的学问,其古史辨致力于打破中国“民族出于一元”的神话,这无疑与当时已兴起的中华民族话语相抵牾;在“九一八”事变后的民族危亡之际,他自觉地转向救亡图存和民族边疆现实问题的研究,并在反思其疑古立场的基础上,结合中国的历史与现实,提出了“中华民族是一个”的理论,强调以此理论为核心编撰中国通史和民族史,纠正古史材料“言分化有余,言团结不足”的偏颇,以历史教育培育中华民族共同体意识。尽管顾颉刚的中国通史和民族史编撰事业并未完成,但其民族史编撰思想及理论自觉意识,对新时代加强中华民族共同体历史研究和铸牢中华民族共同体意识仍有着重要的启示意义。     

阿拜的故事

火笼衣有一天,洛嘎老爷雇阿拜去推磨,磨完包谷磨荞子,干到天黑才得歇。晚上,老爷丢一床烂蓑衣给阿拜,叫他睡在磨房里。夜里下着淅淅沥沥的小雨,天气变得冷起来了。阿拜穿着件破烂衣裳,躺在蓑衣上不时搓着脚,翻过来翻过去咋个都睡不着。阿拜看看那盘石磨,索性不睡觉了,搬下一扇磨,扛在肩上,在磨房里不停地来回走动。这一下,阿拜全身发热,也有点累了,就支好磨,躺在蓑衣上睡了。     

一失足成千古恨 再回头已百年身——明清之际心理重负下的贰臣文人及其文学风貌

明清易代之际的特殊历史背景,与满清政府为定鼎天下所采取的用人政策,导致清初“贰臣”大量产生,并直接影响着贰臣们的生存境遇。世代传承的儒家所信守的忠孝节义观念,使得贰臣文人承受着来自社会的巨大压力,心理负担沉重,人格心态矛盾复杂,进而导致其文学创作发生巨大嬗变。     

朝鲜多次试射,美国不屑一顾 朝鲜导弹能打到美国吗

针对美韩修改导弹协议,同意韩国导弹射程由原来的300公里延长到800公里,朝鲜于10月9日作出了非常强烈的反应,朝中社援引朝鲜国防委员会发言人的话说,朝鲜的导弹部队不仅能打击韩美军事基地,还能打击日本及太平洋上的关岛,甚至"把美国本土纳入打击范围",一时间,朝鲜的导弹力量引起广泛关注。人们不禁要问,朝鲜导弹的实力到底怎样?真能打到美国本土吗?     

河南焦作山阳北路西晋墓发掘简报

2010年12月,焦作市文物工作队配合基本建设施工对2座西晋墓葬(编号2010JZHM1、2010JZHM2,以下简称M1、M2)进行了抢救性发掘。发掘地点位于焦作市山阳北路东侧,东南距山阳故城1.5公里(图一)。M1位于M2的南侧,并列修筑,相距约11米,均为东西向。现将发掘情况简报如下。一M1(一)墓葬形制M1为长斜坡带过洞墓道仿