垣曲宁家坡陶窑址发掘简报

介绍了1997年在山西垣曲发掘的两座属庙底沟二期文化的完整陶窑和与之相关的窑前活动场、小路、制坯取土坑等遗迹情况。这一发现对研究我国新石器时代制陶工艺水平及陶窑的发展均有重要价值。     

浅谈东魏墓壁画艺术

<正> 南北朝的绘画艺术在中国绘画史上起着承上启下的作用。但是,关于东魏的绘画面貌综观中国美术史著作,除了《三国典略·图绘宝(钅鉴)》:“祖班(北朝魏)善画”,张彦远《历代名画记》卷第八有“祖班者,东魏人,善画”,几句之外,未见其他记载。近年来由于考古工作的新发现,弥补了这一空缺(见附表)。 对于东魏墓壁画的研究,史学界、考古界及美术界还没有广泛的展开,其原因是史料缺乏,实物太少,仅见到中央美术学院国画系汤池先生写的一篇《东魏茹茹公主墓壁画试探》,他依据该墓壁画本身内容,着重从历史、宗教、神话的角度,论述该墓壁画所反映的意识形态。笔者就解放以来发掘的东魏壁画墓画壁的制法、构图艺术、起稿技法及绘画艺术特色,作一浅简的论述。对东魏墓壁画的渊源、所反映的时代特点,以及对以后的影响作一探索,以求教于有关专家和同志。     

山西新绛县古堆、白村遗址调查

山西新绛县古堆、白村遗址调查山西省考古研究所１９９２年１１月,我们在山西省新绛县县城以西的古水流域进行了调查。现将位于古水之东的古堆与白村二遗址的调查收获（图一）介绍于下。一古堆遗址遗址分布于古堆村之东南４００米处的九原山西侧山底低坡上,面积６００×...     

周总理关怀云冈石窟

当您沉醉于云冈石窟的艺术宫殿,惊叹它历尽千秋风雨而神采依然的时候;当您漫步于平坦整洁的寺院,在桃红柳绿翠柏青松掩映下与大佛微笑留影的时候;当您放眼四望,心旷神怡,对云冈的保护和维修发出由衷赞美的时候,您可曾想到,这颗“东方艺术明珠”的璀璨夺目是与一位伟人的关怀联系在一起的。这位伟人就是我们敬爱的周总理。     

展现河洛风貌的《洛阳市郊区志》

生活在古都的人们,也许应当永远浸润在古文化的浓郁氛围之中。但是,随着现代文明的飞速发展,人们又不自觉地被高节奏的现代生活所耳濡目染,与之相伴的是现代都市中的噪音、污染……。     

春秋时期河洛地区少数民族研究

春秋时期是河洛地区民族融合的重要历史时期,这里的少数民族以戎、狄为代表,分布在以黄河为中轴线的山地丘陵地区,这些少数民族的生活条件恶劣,大多仍处于游牧阶段。其与诸侯国的关系是和、战并存。二之间安和局面的出现既有诸侯国为了自身的需要而利用少数民族为其争霸服务,也有少数民族依附于某一强大诸侯国以求得庇护的因素。其衰亡既有自身不适应社会发展需要的原因,也有诸侯国统一战争的必然。     

读《洛阳伽蓝记》论北魏洛阳的寺院园林

北魏洛阳的寺院园林是中国园林的重要组成部分,其树种开始呈现出驳杂的 气象,因花草的种植,使寺院园林呈现出庭院的特色。寺院园林的构成有两种形式,其一为园林 与寺庙建筑融为一体;其二因达官贵人的佞佛,往往舍宅为寺,使寺院园林也具有了达官贵人 园林的特色。寺院园林的昌盛与北魏的精神风貌和价值取向是密不可分的。     

四川历代铸钱地址初考

四川是我国最早使用货币的地区之一,三星堆出土的数千枚海贝也证明了这点。本根据献资料,结合传世和出土钱币实物,特别是近年考古发现,综合整理出一个四川历代铸钱地址的大致轮廓。     

灵台与古密须国

由平凉乘车,经泾川向东南行即抵灵台县城。这里有塬,有黄土冲涮形成的沟壑,古代就是宜农宜牧的地区,现在也算是陇东粮仓。古密须国,曾诞生在这块土地上。 灵台缘起的文化内涵之一,是指古人修筑的供观天象或用以游览的高台。《晋书·天文志记》上载说：“明堂西三星曰灵台,观台也,主观云物,察符瑞,候灾变也。”可见,就观天象的作用看,灵台本身就包容了很多历史和文化内容。灵台作为一个地名出现,更是古今历史和文化的融合体。追溯历史,灵台故地上的政权建置也是频频变迁：秦代即在境内置县,西汉时,置鹑孤县,属北地郡;东汉…     

汉唐间河洛地区的酿酒业

汉唐间河洛地区的酿酒业分为官营和私营两种,官营酿酒业主要酿造供于官府所需的酒,很少用于市场出卖,并且官营酿酒业有不同的管理机构。私营酿酒业除酿造供自己消费的酒以外,还将产品投放于市场。私营酿酒业大都是地主阶级。酿酒技术的不断进步,也使该地区酒的名品选出。酿酒业的发展除居民的巨量消费刺激外,还得益于政府的重视,再加之五谷杂粮的广泛种植与优质水的存在,使酿酒业成为当时该地区重要的手工业门类。