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51.
金堂县文化馆保存有一块楚军冢碑,为清代李永和、蓝朝鼎领导的农民起义军在金堂的英勇斗争留下的珍贵的纪录。此碑高1.65米,宽0.78米,厚0.15米。楷书。中间一行文曰:“忠义楚军殉难士民之冢”,每字13×11厘米。左下行文曰:“咸丰十年十月下浣吉日立”,每字8×8厘米。书法尚称端整,碑亦基本完好。这是当时清政府为掩埋被李、蓝农民起义军在赵镇(当时名赵家渡)全歼的湘军楚营“英捷勇”官兵 相似文献
52.
正2017年9月22—24日,由中国秦汉史研究会主办,河南科技大学人文学院承办,洛阳根在河洛文化研究会协办的"洛阳考古与汉魏历史研究暨中国秦汉史研究会高层论坛"在河南洛阳召开。50余位专家学者参加了会议,提交论文35篇,兹综述如下。一、汉魏洛阳研究。程有为依据汉魏洛阳城宫城太极殿、阊阖门等考古新材料,廓清了汉魏洛阳城宫城形制、布局和历史演变,认为单一宫城、"建中立极""五门 相似文献
53.
社会经济的发展,可以从社会各个生产部门表现出来。粮食加工业作为与居民社会生活密切相关的经济门类,在历史上曾经历过三次大的飞跃。即由先秦时期材白手工泰米到秦汉初期借助人力的碓、粮食加工,再到西汉末期开始利用水力的水碓、水的普遍使用,以至于现代利用电力的全机械化加工。这几次质的飞跃,无不是劳动者智慧的结晶。汉唐时期河洛地区①作为北方农业经济发达的地区之一,以水碓、水为代表的粮食加工业在这里得到了长足的发展,形成了颇具特色的粮食加工业。现以文献材料为依据,结合考古发掘,对汉唐间河洛地区的粮食加工业作一… 相似文献
54.
汉晋时期,位于今新疆塔里木盆地的都善国,作为丝绸之路的中继站,在中西经济、文化的交流过程中,起着举足轻重的作用。关于都善国优越的地理位置和该时期农业生产发展的盛况,以及商业贸易的繁忙景象,笔者已有专文探讨,①又因若干年来,有关部善的历史论著,对当时该地区居民的社会生活涉及的颇少,故为是文探讨于次。一、家庭与婚姻关系两汉时期,中原地区盛行的是小家庭制,这已为学术界众多学者所论定。而当时的西域各国,以《汉书·西域传》所载材料分析,则实行的是大家庭制。以部善国而言,有“户千五百七十,四万四千一百,胜兵… 相似文献
55.
敦煌壁画高保真数字化采集是其数字保护工作的重要基础。依据前期研究及自主研制的敦煌壁画色卡,对敦煌壁画高保真复制品数字采集工作中图像的色彩管理性能进行了研究,并与标准色卡Macbeth ColorChecker的色彩管理效果进行了主观对比评价。研究结果表明,相同拍摄条件下,自主研制的敦煌壁画色卡的色彩管理主观视觉评价结果优于标准色卡,且对于不同类型照明光源和不同偏色设定条件,自主研制的敦煌壁画色卡可以对偏色图像颜色进行有效校正。 相似文献
56.
为了对壁画颜料种类进行无损识别,根据不同的物质对光的吸收特性不同,决定着光谱反射率不同这一特性,提出一种基于可见光谱的颜料识别方法,并对敦煌壁画所用颜料进行了分析。提取可见光谱曲线二阶导数负数部分表征曲线峰值区域的几何轮廓,利用中值金字塔对提取结果进行三层分辨率表征以突出曲线峰值位置信息,归一化三种表征尺度并组合构建特征空间F,以欧氏距离为准则对壁画采样点与颜料库样本进行相似度判别,从而识别出壁画用颜料信息。结果表明,本研究构建的识别方法能够对壁画颜料种类进行无损识别,在壁画数字存档及修复领域具有一定的应用前景。 相似文献
57.
建国后至今,甘肃少数民族小说创作已经取得了一定的成就,也隐约形成了代际样貌的雏形。大多数作家有着深厚的田野积累,同时有着最为宝贵的对少数民族文化的真挚感情认同与真切责任意识,对母族文化的"扎根"与"深描"式艺术处理使得他们的创作形成了独特的风采。因政治意识、知识结构、文化取向、文学观念、文化身份定位等主观因素和地域生态、政策导向、媒体信息、评奖机制等客观因素而使得甘肃少数民族小说作家形成了类型化特征。 相似文献
58.
<正>从20世纪90年代开始,学术界就开始了对镶嵌铜牌饰这种特殊而神秘的铜器的关注,根据山东大学东方考古研究中心王青教授在李学勤先生的基础上所做出的统计,截止到2002年,现存面世的镶嵌铜牌饰已达16件左右,其中现存国内的有7 相似文献
59.
2006年,宁夏申报的“回族山花儿”与甘肃的“洮泯花儿”、青海的“河湟花儿”都进入了国务院、文化部公布的首批国家级非物质文化遗产名录。2008年,“花儿”被正式列入我国申报联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”备选项目。2009年联合国教科文组织公布的“人类非物质文化遗产代表作名录”共22项,花儿已作为中国的一项进入其中。 相似文献
60.
唐县物保管所收藏有五件唐、宋时期的佛教石刻造像,均为汉白玉石质。现分别介绍如下:
1、石佛坐像座佚。螺髻,肉髻较高。有髻珠、白毫。面相丰圆,细眉长眼,宽鼻小嘴,长耳垂肩,颈刻三道弦纹。身着双领下垂式袈裟,内着高腰裙,胸前系带打结,衣纹流畅。左手扶膝,右手施印。结跏趺坐,露右足,足心向上。像高109厘米,宽70厘米(图一)。 相似文献