九曲溪逍遥游

九曲溪,是武夷山自然风光中最为奇特的景观;九曲溪逍遥游,是武夷山独具魅力的旅游形式。沿途群峰竞秀,碧水丹山;高耸处悬崖壁立,古棺高悬,自然景观与人景观由九曲溪水相连,尽在视野所及的审美解读之中。     

耀州窑月白釉瓷的初步探讨

耀州窑是我国古代北方名窑,以宋时烧制的刻、印花青瓷最为著名.该窑还曾经成功地烧制出仿玉效果的月白釉瓷,不但为文人雅士所偏爱,而且进入封建贵族上层社会.建国以来,耀州窑月白釉瓷多有发掘出土,在窑址之外的窖藏和墓葬中亦有发现,但还没有引起研究者的广泛重视.本文拟就耀州窑     

也谈张献忠大顺通宝

《中国钱币》83年3期所载李翰同志《漫谈我国历代农民起义军的钱币》一文中提到农民革命领袖张献忠所铸的“大顺通宝”,但语焉不详。张献忠于公元1644年12月在成都称帝,建立农民政权,国号“大西”,改元“大顺”。置东阁、五府、六部官员,创制新历,开科取士,并铸造了“大顺通宝”铜钱。     

茂汶较场坝唐摩岩造像题记考

在茂汶羌族自治县较场坝,传说为樊梨花“点将台”,的附近有十几龛唐代摩岩造像,总计有七十八尊石刻佛像。其中几龛还附有题记。所有题记中均有“贞观四年”。全部造像除极少数稍有残破外,绝大多数造存完好。而且造像神态端庄,比例匀称,线条流畅,刻工细致。尤其难得的是该地距1933年地震陷没的叠溪城仅一公里,但造像竟能完整无缺保存至今,实在是一个奇迹。同时,也是民族地区不可多见的一处历史文物。造像中最大的二龛是释迦和弥勒佛龛。龛外各有一方题记,不仅记载了造像时间、造像人姓名、官职,而且题记内容对我们研究唐代地理、职官,纠正史志的遗漏和错误     

山西芮城清凉寺史前墓地

清凉寺史前墓地位于山西省芮城县东北部,在中条山脉南麓、黄河北侧,为山前丘陵坡地(图一)。由于遗址地跨西陌乡寺里和陌南镇坡头村,所以称为寺里—坡头遗址,面积约200万平方米。最早发现于1955年,1965年公布为山西省重点文物保护单位。1975和1984年,当地村     

《拾遗记》中洛阳史事述要

《拾遗记》中洛阳史事述要薛瑞泽东晋王嘉所撰《拾遗记》,《隋书》和两《唐书》的《经籍志》均将其列入杂史类,概因其＂又有委巷之说,迂怪妄诞,真虚莫测。＂逮及《宋史·艺文志》则将其划归小说家的范畴。说明了以夸张、神话的笔法记述历史的《拾遗记》,与正史颇有格...     

耀窑赭釉陶罐和青釉象耳瓷瓶

1985年10月,铜川市黄堡乡下马村村民雒金良建房取土时,从墓内挖出一件完整的赭釉高足陶盖罐。又1986年7月,黄堡派出所在某案的审理中,获青釉盘口双象耳瓷瓶一件,据当事人介绍,这件瓷瓶是五十年代初黄堡耀州窑遗址出土的。以上两器现藏耀州窑博物馆。 1、赭釉高足陶盖罐通高23.5、口径12.6、底径22、足高6厘米。盖窿顶,圆锥钮,宽平沿,子口。罐敛口,丰肩,扁圆鼓腹,最大腹径近中部,圜底,喇叭状假高圈     

浅论列宁的“民族自决权”思想及其当代思考

民族自决权理论是马克思主义处理民族问题的一个基本原则。列宁在领导俄国革命的过程中,进一步丰富和发展了马克思主义的民族自决权理论,为巩固无产阶级政权,建立社会主义制度发挥了重要作用。文章通过对列宁民族自决权思想形成的历史背景、思想内容及其所带来的影响等方面进行了详细的论述。     

丝路古韵：清末民国以来文人笔下的三关口——兼论三关口车道与南坡小道的修筑

三关口,是古丝绸之路的要隘,是自然天成的屏障。唐代诗人储光羲的《过弹筝峡》诗,见证了丝绸古道三关口的悠久历史。一定规模的三关口通道的修缮与拓展．应该是元代。蒙元时期开发西北地区交通的一个重要举措就是建立驿站,元朝官修政书《经世大典》中就专门辟有“站赤”一门,     

半生革命总同路 一世交情有几人——邓宝珊与续范亭的友情

1943年11月,延安。时任国民党晋陕绥边区总司令的邓宝珊先生,从“陪都”重庆参加完会议后,在北返榆林途中,下榻于陕甘宁边区政府交际处,与老友续范亭再次相会。续范亭时任八路军晋绥军区副司令员兼晋绥边区行政公署主任。因长期患病,1941年到延安治疗休养。一天,毛泽东约请邓宝珊到杨家岭住地,和周恩来、朱德一起畅叙时局。续范亭应邀陪同。座谈中,毛、周、朱、邓、续就国民党当局的政策趋向、抗战形势、民族前途等交流了各自的看法和主张。毛泽东、周恩来、朱德还对邓宝珊驻守榆林以来,率部抗击日寇西侵、协同八路军守备黄河、长期维护与边…