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101.
102.
远远看去,党家村处在一个东西走向的葫芦状沟谷中,建筑错落有致,在秋风的吹拂下如同流动的音符。这是我在进入沟谷前站在高处俯瞰时,对党家村建筑的宏观感觉。 相似文献
103.
鼓楼,原本是指城隅上置放特大型鼓的楼房,用以报时或警戒盗贼。佛寺所设鼓楼,与钟楼相对,建于正殿的左右,用于悬鼓报时,或于典礼时敲击。到了唐代,张说始设鼓楼于京城之内。往后的演变,作为一种建筑样式,彭楼便与城市融在一起,成了一种权力和地位的象征。固原钟鼓楼,自然是固原历史上的一大著名建筑文化景观。梁思成先生在他的《中国建筑史》一书里,将明代大同城的钟楼的建筑造型的照片收入书中,并有考察文字说明:“平面三间,正方形,高两层,檐三重。上层周围绕以腰檐平坐上作九脊顶。 相似文献
104.
清末民初是近代中国社会的转型时期,构建现代民族国家是时代的中心议题,作为晚清立宪派的代表人物、辛亥革命元勋马相伯认为革命的目的是自由立国。他提出的人道自由主义的立国理念是符合时代要求的,其内涵不仅体现了儒家以仁为本的人道主义精神,同时也包含了制度建国的宪政主义理念。马相伯认为民初政局致乱之源主要在于政体设计原理的谬误,以及国人对于国体政体概念的误解。他以法国现代宪法学的创始人艾斯曼的宪法学理论为基础,综合考量中国的历史传统、国情、政党的发育等因素,明确提出民国政体应该采行总统制,建立强固政府的主张;同时,他又提出实行地方自治、联邦制作为挽救共和的方略。在构建现代民族国家的过程中,马相伯极力维护政府的“权力”与人民的“权利”两者之间的平衡状态,从中可以管窥中国近代早期具有自由主义理念的思想家立国的良苦用心,以及近代中国政治转型的艰难曲折。 相似文献
105.
2008年,《扬州年鉴》解放思想,开拓进取,举创新大旗,以质量为本,精心设计和优化完善框架结构,为编纂精品《扬州年鉴》打下了坚实的基础。 相似文献
107.
1953年2月10日,《太原日报》在办了十七个月又十天后,宣告停刊。当时,正值1953年的春节前夕,许多同志怀着惜别的心情,告别报社,回家乡过年。那种依恋、那种心绪,充满淡淡的哀愁,因为大家太热爱这项充满生机和活力的事业了。但是,为了顾全大局,集中人力物力,进行大规模的经济建设,当时的中共太原市委,按照省委决定,毅然把这份办得有声有色的报纸停下来了。2月10日,报纸发表了《敬向读者告别》的社论;就伍星源(刘江同志笔名)为贯彻婚姻法而发端的大讨论,正方兴未艾之际,不得不发表了匆忙的讨论总结文章;这一日发表了我在组长黎军同志指导下编发的一版《春节演唱材料》。总之,一项事业暂时结束了。 相似文献
108.
109.
110.
20世纪50年代中期,年逾六旬的邓宝珊先生,因早年长期鞍马劳顿,身体多有不适,一直在家中治疗休养。一日,由新疆赴京经停兰州的王震将军闻讯后即往兰州市广武门外的邓宝珊寓所“慈爱园” 相似文献