庙底沟文化渊源探析

庙底沟文化的渊源长期以来众说不一 ,2 0世纪 90年代初 ,在山西省翼城的枣园遗址和北橄遗址发现的文化遗存为我们重新认识这一问题提供了充分的依据。根据我们的研究 ,枣园文化北橄遗址一至四期遗存属于同一文化系统 ,枣园文化晚期与关中地区的半坡文化早期同时 ,庙底沟文化是以晋南、豫西地区枣园文化以来的传统文化为主体 ,接受了西部半坡文化的部分先进因素而形成的 ,东庄一期是北橄遗存与半坡文化融合的产物 ,庙底沟文化是不同文化交流、碰撞、融合的结晶。     

诸葛亮升值的背后

五丈原依然神秘———古原如旧,庙宇森立。有所变化的是多出了一条盘山公路,几道拾步路阶,以及些许水泥抹面的广场。现代化的建筑无可挑剔的洒脱,然而,游人的心境似乎并不为这个,而在于落叶秋风中感受一种环境,寻找一种精神。三国时期最富有悲剧色彩的一幕———五丈原诸葛禳星,便在这里上演。牵强附会的枝蔓显然是文学家罗贯中的夸大。但54岁的诸葛亮被司马懿拖死此地,却是不争的事实。蜀不及魏,亦不及吴,无可否认。可诸葛孔明乃至刘备、关羽、张飞明知不可为,却躬身为之,崇尚一个忠字,追求一个义字,似乎才是后人尊崇他们的原因。在中国历…     

东西驰骋七百里 栉风沐雨六十天——配合西气东输工程教研发掘纪实

2002年的仲夏,骄阳似火;2002年的初秋,阴雨连绵。配合国家重点工程——西气东输项目山西段的考古发掘是在2002年夏天的高温酷暑中开始的,结束田野工作时已经是仲秋时节。对于所有参加配合西气东输项目建设的工作人员来说,这都是一段难以忘     

山西芮城清凉寺新石器时代墓地

清凉寺墓地位于山西省西南端的芮城县,现存墓地总面积约5000平方米。2003年秋至2004年冬,山西省考古研究所等单位对清凉寺墓地进行了考古发掘。到2004年底,共清理墓葬262座。其中属庙底沟二期文化墓葬的年代可分为早中晚三个阶段。第一阶段的小型墓遍布整个墓地。第二阶段的大型墓从墓地中部向东延伸,打破了第一阶段小型墓葬。第三阶段的墓葬分布在墓地中、东部,仅有少数几座,它们打破了第二阶段的大型墓,形制与第一阶段小型墓相同。出土器物有玉石器、鳄鱼骨板、兽牙、猪下颌骨、陶器等。该墓地的年代距今约4500-4300年。     

方志中的金诗拾遗

本文从方志辑得金代43人73首诗,为《中州集》、《全金诗增补中州集》、新编《全金诗》等失收。     

《永乐大典》金诗拾遗

本文从《永乐大典》辑得金代21人90首诗,为《中州集》、《全金诗增补中州集》、新编《全金诗》等失收。     

冬日的积石原

沉寂中的,是冬日的积石原,太阳未出山之前,那是霜的世界。这些光怪陆离的精灵,是上苍的天使,悄悄地静静地,把原野装扮得肃穆酷美……麦苗白了,树枝白了,连田问地头曲径通幽的小径也嗜睡于白色的寂静中。     

山西芮城寺里——坡头遗址勘察与清凉寺墓地的重要收获

芮城县位于山西省西南黄河拐弯处,西、南隔黄河分别与陕西大荔、潼关及河南灵宝相望,素有“鸡鸣三省闻”之称; 北隔东西横亘的中条山,与永济市、运城市盐湖区毗连;东与平陆县接壤。与相邻的平陆县类似,从中条山南麓至黄河谷地间的地形为倾斜平原,由于长期山区水流的冲刷和切割,     

林彪、叶群在苏州(下)

洪泾之行 1970年初,叶群有一次坐汽车兜风时问王义华:“你去过洪泾大队吗?”王义华回答说没有。叶群说:“我在那里搞过社会主义教育运动,在那里住了好长时间,我真想到洪泾大队去一次,那里的贫下中农我都很熟悉,小孩都认识我。社员们太好了,都很朴实,我很想再见见他们。