两件宋三彩枕

河南省济源县文物保管所收藏两件宋三彩枕。1976年7月,县城西北二十公里克井公社勋掌村小学的师生在镇安寺前翻土时,发现了这两件三彩枕(图一)。附近还发现一座陶窑遗址和一些三彩枕、琉璃瓦碎片。两件三彩枕胎质呈浅红色,坚硬细密。枕作长方形,用模制,器形规整。器表施绿、黄、褐红、黑、白诸色彩釉,以绿色为主,微显浓淡层次,釉面光亮。装饰采取刻划填     

浅谈小学数学教学中思维情境的创设

思维是一种高级的心理过程,是由人们的认知需要引起的。在小学数学课堂教学中,要使孩子们不断地产生求知意向,引起孩子们的认知需要,就要营造出一种探索新知的气氛,使孩子们急欲求知,积极思考;就要预设出相关问题和操作,利用孩子们原有知识经验和认知特点,以形成认知冲突。课堂教学中有了学习气氛和认知冲突也就创设了思维情境,这样孩子们便有了有效思维的动因、时间与空间,进而有利于小学数学课堂教学实效的提高。     

民俗宗教与村庄政治:山西义村“三官大帝”供奉之考察

民俗宗教与村庄政治是传统乡村治理中的两股重要力量,二者相互交融、密不可分。新中国成立后,二者却一度呈现出张力、冲突乃至断裂的迹象;近年来,随着村民自治制度的完善及其民俗宗教在乡村社会中的复苏与兴盛,民俗宗教又开始与乡村政治形成一种交叉重叠的互构力量。藉此,通过山西义村的"三官大帝"供奉之考察,揭示出当前民俗宗教与村庄政治呈现的逻辑关系:民俗宗教政治化、村庄政治民俗化、村庄政治与民俗宗教混合化等。     

调适非保守——评析杜亚泉的“文化保守”

对于传统观念中人们对于杜亚泉的认知基本上都是以一个文化保守主义者的姿态而出现的。但事实上,杜亚泉并非是一个"保守"的文化保守主义者。笔者认为在看待杜亚泉时,我们必须注意到杜亚泉的调适思想。以调合理念为基调,对宇宙,社会,人生以及中国现代化政治,经济,文化,道德诸多层面的思考,无不以折衷综合的"调和"立论。其调和思想代表了民初至五四启蒙中主流的转化思潮之外的另一种温和渐进的调适传统。本文尝试从杜亚泉文化保守主义者的身份以及其多远调适思想来分析其思想的适用性。     

达斡尔族的古老房屋建筑

达斡尔族是契丹民族的后裔。远在辽代,契丹的经济文化都有相当发展,已进入封建社会的初级阶段。金灭辽之际,一部分契丹人北徙到黑龙江中上游至外兴安岭的广阔土地上,自称“达古尔”或“达斡尔”(其意思为“原来有国家的人民”或“原来国家宫廷的人民”),在此重建家园,又开始了新的生活。达斡尔族是历史悠久和文化发达的民族。他们在北徙黑龙江流域的时候,也把契丹故国     

信息时代高校图书馆人力资源优化管理探析——以宁夏大学图书馆人力资源优化组合为例

本文旨在从主客观两个方面来探讨高校图书馆人力资源管理的优化,并通过宁夏大学图书馆的实例论证来深入分析人力资源的优化管理对信息化社会高校图书馆的重要意义。     

中国第一代女空降兵

在中国陆海空三军中有个"独生子",名字叫做"中国空降兵"。提起神勇的空降兵.人们会自然想到那些身背银伞的军营男子汉。可您曾想过吗,在这些云海踏浪的天之骄子中,还有一批和男儿们一起比翼竞飞的"娘子军"呢!     

乡村权力文化网络中的"社"组织研究--以晋南万荣通化村、荣河村和河津西王村为例

一、前言 　　在社会现代化进程中,中国乡村的社会结构和权力文化呈现着多元互动的组合模式.对于中国农村,既不能从主流政治的立场把它简单地界定为国家权力的基层组织,也不能从纯行政区域的眼光看待其空间组合,而要从历史文化变迁、人文地理状况等多方面深入考察不同区域的社会文化特征.我们在晋南万荣、河津等地的田野调查中,就深刻地体会到不同区域乡村组织的复杂性.“社“这一从古代传承下来的民间组织,在其他地区已经销声匿迹了,但是,在河津、万荣以及与此隔河相望的陕西韩城、合阳却还存活着,而且正显示着实际的社会功能,这引起我们对当前乡村民俗组织的结构特征、存活形态、运行机制等问题的浓厚兴趣.经过考察,我们发现“社“这种民俗组织在不同历史时期、特定地域内显示着不同的社会功能,因而在乡村社会中也表现出相异的民俗特征,它作为乡村权力文化网络的交织点正在社会现代化进程中发挥着不可替代的作用.……     

小学语文对话教学的思考与探索

基于《小学语文课程标准》指出的“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”这一精神,越来越多的教师参与实践了“对话”,对话教学是时代精神向教育领域渗透的必然结果,是提高小学高年级语丈教学效率的有效工具。本文主要针对目前在小学语文教学对话中存在的问题及其解决对策进行了探讨。