测绘工程中新技术的应用及技术设计思路探讨

本文重点分析测绘工程中新技术的应用以及技术设计的基本思路,目前比较常见的新技术包括 3S 测绘技术、摄影测绘技术等。基于此,在技术设计方面,要对工程项目的基本需求进行确定,同时要对技术资源有更加深入的了解和认识,对技术设计目标进行确定,以此来保证新技术在测绘工程中的合理应用,为测绘结果的准确性、有效性提供保证。     

打造博物馆品牌教育活动的探索与实践——以中山市博物馆为例

博物馆文物作为人类社会生产、生活和文化的活化石,承载着历史和记忆,体现了一个城市的文明。文章以中山市博物馆为例,从品牌意识的树立、品牌团队的构建、品牌形象的建立、品牌项目的创新等方面,对博物馆品牌教育活动的开展途径进行深入探讨。     

明代设置的军民指挥使司考论

军民指挥使司是明代设置于西部边疆和民族地区的一种特殊行政建置,其创制并大规模实施于洪武年间。"军卫牧民"是制度设计的初衷,而民户数量是设置与否的根本指标,少数民族地区仅是外在表现形式。军民指挥使司管理体制有利于减轻百姓负担、安抚和教化地方、沟通中央与地方的关系;但因明中后期世袭武官体制的腐化、人口的增殖等因素,军民指挥使司亦逐步失去了管理地方的活力,在明中后期、清前期渐次由流官充任的府(州、县、厅)等建置所取代。     

政府公信力的现实困境和提升路径研究

当前我国政府公信力集中表现出层级差现象显著、整体水平偏低两个特点,政府公信力现状不容乐观。腐败问题、作风问题、诚信问题及民生解决方面存在的问题导致了政府公信力的流失,行政理念层面及制度安排层面上的滞后与缺失则是政府公信力流失更为深层次的原因。要想重新赢得民众的信任,提升政府公信力,政府只有转变与更新思想观念、以法治立公信、以公开树公信、以服务赢公信,使自己变得更加值得被信任。     

喀什的一千零一夜

正起源于阿拉伯的民间故事《一千零一夜》,讲述了神秘的伊斯兰文化和西域风情,吸引无数人对阿拉伯国家产生无限遐想和憧憬。而中国有一座城市,被誉为中国版的"一千零一夜",同时也是古丝绸之路上的历史文化名城,这座城市就是新疆的喀什。高台民居沉睡千年的古老文明我曾去过许多地方,但是没有哪座城市像喀什这样,让人万般心疼。尤其是当我站在吐曼桥上时,远处的高台民居就像一道时光的裂痕,见证着这座城市的繁荣与衰落,最后慢慢被时间的尘埃湮没。     

《四库全书总目》虚实论的辩证结构

中国古代的学术批评,往往以"虚""实"作为评价尺度,但是,何为虚,何为实,往往依批评者的主观认识而定。在《总目》的批评视野中,虚实概念存在不同层次,且呈现辩证结构关系。在学术内容层面,《总目》所谓之虚实,主要就内容状态充实与否,与内容性质切近人事与否而言;在学术方法层面,则主要就方法是否征实可据而言。内容与方法是一体两面关系,如二者均被认定为实,便可称为"实学"。但对《总目》而言,"实学"只是相对的实,其上仍有"致用"的进径。在学术致用层面,《总目》的虚实论仍存在三层辩证结构:就目的论,"实学"如无经世目的亦仅为"虚文";就效用论,有经世目的而无实效亦为"虚文";就实行论,有实效如不施诸实行,亦仍为"虚文"。由"虚实"这种变动不居的概念特征,以及《总目》虚实论的复杂性可见,近年兴起的"实学"研究,其"实学"概念的确当性值得商榷。     

侯马东周祭祀遗址出土玉器材质的矿物学测试及产源分析

山西侯马西高及晋田热力公司东周祭祀遗址4件出土玉器残片样品经过比重测试、红外光谱物相分析、X射线粉晶衍射分析、显微结构观察及稳定同位素等矿物学测试和产源分析,发现其中的西高(J580、J332)和热力公司(JK728)3件样品是来自新疆和田地区的闪玉石,热力公司(JK659)样品是蛇纹石化大理岩。     

蓟县独乐寺出土的唐代纪年经幢

1998年夏季,在蓟县独乐寺的西跨院出土了一件经幢,仅存幢身,为八角形柱状体,青石雕造。幢身细长,高(不含插榫)137厘米,因幢分大小边,大边长15厘米,小边长9厘米,径(对角)30．5厘米。幢身刻有经文．因风化严重,依稀可辨“千手眼观世音菩萨广大口口口口大悲心大口罗口”和尾款“口和九年五月八日张日口建口”字样。     

辽阳博物馆馆藏汉代铭文铜镜简析

汉代是我国铜镜发展的高峰时期,这一时期铜镜的出土及传世数量众多、分布广泛、造型新颖、美感十足。其中,汉代铜镜的一个重要分支就是铭文镜。在很长一段时间里,铭文镜上的铭文取代镜纹的主要地位而成为铜镜的重要装饰。这些铭文内容丰富、书法优美、寓意多样,反映汉代的审美情趣、思想观念和价值取向,具有鲜明的时代特征。辽阳博物馆的汉代铜镜藏品丰富,笔者选取其中六面铭文镜,解读铭文、重新命名、断定年代、修正错误,以期填补馆内铜镜研究内容的不足。