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71.
蔡晶珠 《神州》2012,(13):263-263
识字能力是学习能力的基础,教师要根据儿童年龄特点,有意识地激发他们的识字兴趣,拓宽识字途径,培养识字能力。  相似文献   
72.
李文杰 《神州》2012,(15):132
该文针对目前电网调度对电网安全运行起到越来越关键性的作用,分析了影响电网调度安全生产的因素,从而进一步完善班组安全生产的管理机制,保证电网安全稳定运行。  相似文献   
73.
尊老养老制度在五千年的文明发展中逐渐得到完善,并形成了一系列成熟的尊老文化礼仪和保障尊老施行的制度措施。先秦两汉时期的尊老养老是很重要的时期,对先秦两汉政府的尊老养老措施的研究可以为我们的政府提供一些很好的建议,从而更好地实现和谐社会的目标。  相似文献   
74.
蔡文德  李金连  陈进立  关俊明 《神州》2013,(18):159-160,162
高职院基层党组织建设工作重要性不容忽视。当前,作为高职院基层党组织的学生党支部,组织生活的开展效果正受到较大的挑战,需要我们在原有基础上不断创新组织生活模式,使党组织生活充分发挥其积极作用。文章还结合工作实际情况,对科学构建"1+1"的高职基层党组织生活创新模式进行了探讨。  相似文献   
75.
2012年新年伊始,笔者慕名来到河北省平山县温塘镇栲栳台村,拜访了毛泽东在西柏坡时期的老房东阎文习夫妇。83岁的阎文习老人见到我们来访,非常高兴,便打开了话匣子——  相似文献   
76.
关于良渚遗址群衰落的一些思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
乔文杰 《文物世界》2009,(1):10-12,22
良渚文化是中国长江下游的新石器时代晚期的一支考古学文化。良渚遗址群则是良渚文化最为辉煌的遗址。自良渚文化发现以来,考古工作者对良渚遗址群进行了多年的调查和科学发掘,陆续发现了良渚文化的村落、墓葬、土筑高台大墓葬群、祭坛和大墓复合遗迹及遗址分布情况。积累了丰富的考古材料,也获得了相当的研究成果,近来的研究也逐渐趋向从遗址的整体宏观人手。近年来随着良渚遗址群众多考古资料的正式出版,  相似文献   
77.
人类交际分为语言交际和非语言交际两种形式,这两种形式相辅相成,构成人类交际的完整系统。在少数民族汉语教学中,应加强非语言交际手段的运用。体态语是非语言交际的重要手段,汉语教师应认识其特性,发挥其在课堂教学中的多种功能,并在汉文化、汉语语音,词汇、语法教学中,积极恰当地使用体态语。  相似文献   
78.
陶扑满与塔式罐在轮制工艺方面有相同之处,关键在于如何封顶。  相似文献   
79.
赤列山是土族敬仰的神山,是土族子孙的摇篮。———题记石峡平湖南门峡俗称南天门,在古燕麦川口。两山对峙,势若游龙。传说二郎杨戬云游西海,曾驻足于此,放鞍辔处即今马鞍山。南天门上遗存哮天犬拽铁索而过带出的山豁,下为妖魔洞。土乡民众借此天然坝址修建水库,湖光山色添作土乡新景。一鉴倒映南天门,腾蛟起凤自天成。乘槎似可凌霄汉,渔樵闲话二郎神。威远鼓楼土乡首府威远镇,古称诺木斗,意为森林之区。宋代改为牧马营。明天启四年(公元1624年)始建钟鼓楼。楼为三层,画栋雕梁;飞檐翘楚,铁马叮当,蔚为壮观。威远古楼堪称奇,铁马行空驾虹霓。…  相似文献   
80.
温州地区多山多水、地势复杂,为适应交通与生活,历代劳动人民根据不同的地貌,修建了各种类型的桥梁。随着岁月流逝,不少古桥已毁圮消失,但尚存的为数不少的古桥梁,为我们研究桥梁发展史提供了丰富的资料。  相似文献   
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